كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٠٦٥ - وَكُلُّ تَمْيِيزٍ بِـ"مِنْ" يُقَدَّرُ ... لَكِنْ بِبَعْضِهِ جَوَازًا يَظْهَرُ٤٠٦٦ - فَاجْرُرْ بِـ"مِنْ" وَتِلْكَ لِلتَّبْعِيضِ إِنْ ... شِئْتَ الجَمِيعَ غَيْرَ ذِي الأَنْوَاعِ مِنْ
٤٠٦٧ - ذِي العَدَدِ الذِي لَهُ قَدْ فَسَّرَا ... وَالفَاعِلِ المَعْنَى إِذَا مَا غُيِّرَا ... /٧٨ أ/
٤٠٦٨ - عَنْ فَاعِلٍ صِنَاعَةً كَـ"المُعْتَمَدْ ... قَدْ شَابَ رَأْسًا" وَكَـ"طِبْ نَفْسًا تُفَدْ"
٤٠٦٩ - أَوْ مِنْ مُضَافٍ غَيْرِهِ نَحْوُ "العَلَا ... أَكْثَرُ مَالًا" وَكَذَا مَا حُوِّلَا
٤٠٧٠ - أَيْضًا عَنِ المَفْعُولِ كَـ"اغْرِسِ الفَلَا ... كَرْمًا" فَمَا عَنْ فَاعِلٍ مَا انْتَقَلَا
٤٠٧١ - جُرَّ بِـ"مِنْ" وَلَوْ يَكُونُ فَاعِلَا ... مَعْنًى كَـ"نِعْمَ ذَا وَبِئْسَ جَاهِلَا"
٤٠٧٢ - "للهِ دَرُّهُ كَرِيمًا! " وَكَـ"مَا ... أَحْسَنَهُ فَتًى! " فَهَذَا عَدِمَا
٤٠٧٣ - نَقْلًا عَنِ المَفْعُولِ وَالأَصْلُ لِمَا ... يَعْمَلُ فِي التَّمْيِيزِ أَنْ يُقَدَّمَا
٤٠٧٤ - وَعَامِلُ التَّمْيِيزِ حُكْمًا سَبَقَا ... وَهْوَ عَلَى التَّمْيِيزِ قَدِّمْ مُطْلَقًا
٤٠٧٥ - اسْمًا وَفِعْلًا لَمْ يُصَرَّفْ جَزْمَا ... وَشَذَّ أَوْ أُوِّلَ بَيْتٌ نَظْمَا
٤٠٧٦ - وَنَارُنَا لَمْ يُرَ نَارًا مِثْلُهَا ... قَدْ عَلِمَتْ ذَاكَ مَعَدٌّ كُلُّهَا (¬١)
٤٠٧٧ - وَالفِعْلُ ذُو التَّصْرِيفِ نَزْرًا سُبِقَا ... بِالضَّمِّ أَيْ تَمْيِيزُهُ قَدْ سَبَقَا
٤٠٧٨ - كَقَوْلِهِ "ذَرْعًا أَضِيقُ"، شِعْرَا: ... "نَفْسًا تَطِيبُ" (¬٢) وَكَـ"عَيْنًا قَرَّا"
---------------
(¬١) الرجز بلا نسبة، الشاهد فيه تقدم تمييز الاسم الجامد عليه وهو شاذ أو ضرورة أو مؤول على أن الرؤية قلبية فيكون "نارًا" مفعولًا ثانيًا. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٧٣٥ وشرح التسهيل ٢\ ٣٩١ والمقاصد الشافية ٣\ ٥٥٢ وشرح ابن الناظم ٢٥٤ والتذييل والتكميل ٩\ ٢٦٩.
(¬٢) إشارة إلى قول المخبل السعدي من الطويل:
أتهجر ليلى بالفراق حبيبها ... وما كان نفسًا بالفراق تطيب
الشاهد فيه تقدم التمييز على عامله المتصرف وقد جوزه بعضهم ومنعه قوم. انظر: المقتضب ٣\ ٣٧ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٧٧٨ والأصول ١\ ٢٢٤ وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٢\ ٧٩ والإيضاح العضدي ٢٠٣ والمرتجل ١٥٩.
