كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤١٠٢ - فَلْنَأْتِ بِالكَلَامِ فِيهَا مُخْتَصَرْ ... فَـ"كَيْ" لِتَعْلِيلٍ وَمَا (¬١) بِهَا يُجَرّْ٤١٠٣ - إِلَّا ثَلَاثٌ: "مَا" لِلِاسْتِفْهَامِ ... كَقَوْلِهِمْ فِي عِلَّةِ الكَلَامِ
٤١٠٤ - "كَيْمَهْ؟ " وَمَعْنَاهَا "لِمَهْ؟ " وَ"أَنْ" وَ"مَا" ... لِمَصْدَرٍ مَعْ صِلَةٍ أَيْ لَهُمَا
٤١٠٥ - كَـ"جِئْتُ كَيْ تُكْرِمَنِي" فِي السَّابِقِ ... "كَيْمَا يَضُرُّ" (¬٢) ذَا مِثَالُ اللَّاحِق
٤١٠٦ - ثُمَّ "لَعَلَّ" لِلتَّرَجِّي فِي لُغَه ... بَنِي عُقَيْلٍ (¬٣) وَغَدَتْ مُسَوَّغَه
٤١٠٧ - فِي لَامِهِ الأَوَّلِ مَعْ إِثْبَاتِ ... حَذْفٌ وَفِي لَامٍ بِخَتْمٍ يَاتِي
٤١٠٨ - فَتْحًا وَكَسْرًا كَـ"لَعَلَّ اللهِ" (¬٤) جَا ... بِكَسْرِ هَاءٍ مَعَ لَامٍ لِلرَّجَا
٤١٠٩ - ثُمَّ "مَتَى" عِنْدَ هُذَيْلٍ (¬٥) جَائِي ... وَهْوَ بِمَعْنَى "مِنْ" لِلِابْتِدَاءِ
٤١١٠ - نَحْوُ "مَتَى كُمِّهِ" (¬٦) (¬٧) أَوْ "مَتَى لُجَجْ" (¬٨) ... وَقَدْ حَكَوْا سِوَاهُمَا مِنَ الحُجَجْ
---------------
(¬١) "ما" هنا نافية.
(¬٢) إشارة إلى قول قيس بن الخطيم من الطويل:
إذا أنت لم تنفع فضر فإنما ... يراد الفتى كيما يضر وينفع
الشاهد فيه دخول "كي" على "ما" المصدرية. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٧٨٢ ومغني اللبيب ٢٤١ وشرح الرضي على الكافية ٤\ ٥١ ومعاني القرآن للأخفش ١\ ١٣١ وشرح ابن الناظم ٢٥٦ وارتشاف الضرب ٤\ ١٦٤٥.
(¬٣) انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٧٨٣ ولسان العرب ١١\ ٤٧٣.
(¬٤) إشارة إلى قوله من الوافر:
لعل اللهِ فضّلكم علينا ... بشيء أن أمكم شريم
الشاهد فيه مجيء "لعل" حرف جر وهي في لغة عقيل. انظر: التذييل والتكميل ٥\ ١٨١ وشرح المكودي ١٤٨ والاقتضاب ٣\ ٣٩٩ وشرح ابن الناظم ٢٥٦ والجنى الداني ٥٨٤.
(¬٥) انظر: أمالي ابن الشجري ٢\ ٦١٤ ولسان العرب ١٥\ ٤٧٤.
(¬٦) قالت العرب: "أخرجها متى كمه"، الشاهد فيه مجيء "متى" حرف جر على لغة هذيل. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٧٨٤ وأمالي ابن الشجري ٢\ ٦١٤.
(¬٧) باختلاس كسرة الهاء في "كمه" من غير إشباع للوزن.
(¬٨) إشارة إلى قول أبي ذؤيب الهذلي من الطويل:
شربن بماء البحر ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نئيج
الشاهد فيه مجيء "متى" حرف جر على لغة هذيل. انظر: حروف المعاني والصفات ٤٧ والخصائص ٢\ ٨٧ والجنى الداني ٥٠٥ ومعاني القرآن للفراء ٣\ ٢١٥ والاقتضاب ٢\ ٢٨٥.
