كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٢٢٦ - وَفِي سِوَى المَاضِي مِنَ الأَوْقَاتِ ... كَسَائِرِ المُدَّةِ كُلٌّ يَاتِي
٤٢٢٧ - ثُمَّ هُمُا مُبْتَدَآنِ الخَبَرُ ... مَا جَاءَ مِنْ بَعْدِهِمَا ذَا الأَشْهَرُ
٤٢٢٨ - وَقِيلَ بِالعَكْسِ وَقِيلَ بَلْ هُمَا ... ظَرْفَانِ ثُمَّ فُاعِلٌ يَلِيهِمَا ... /٨١ أ/
٤٢٢٩ - مُعَلَّقٌ بِـ"كَانَ" تَامٍ (¬١) انْحَذَفْ ... أَوْ أُولِيَا الفِعْلَ الذِي قَدِ اتَّصَفْ
٤٢٣٠ - بِجُمْلَةٍ وَذَلِكَ الأَغْلَبُ أَوْ ... اسْمَيَّةِ الجُمَلِ نَحْوُ مَا حَكَوْا
٤٢٣١ - فَأَوَّلٌ هُوَ كَـ"جِئْتُ مُذْ دَعَا" ... وَالثَّانِ نَحْوُ "مُذْ هُمَا تَرَعْرَعَا"
٤٢٣٢ - ثُمَّ هُمَا ظَرْفَانِ قَطْعًا هَهُنَا ... وَإِنْ يَجُرَّا فِي مُضِيٍّ زَمَنَا
٤٢٣٣ - فَكَـ"مِنَ" الذِي لِلِابْتِدَا هُمَا ... كَـ"مُنْذُ أَزْمَانٍ" (¬٢) بِبَيْتٍ نُظِمَا
٤٢٣٤ - وَفِي الحُضُورِ إِنْ يَجُرَّا مَعْنَى ... ظَرْفِيَّةٍ أَيِ "فِي" اسْتَبِنْ فِي المَعْنَى
٤٢٣٥ - كَـ"مَا رَأَيْتُ عَامِرًا مُذْ يَوْمِنَا" ... وَ"مَا ضَرَبْتُ الفَضْلَ مُنْذُ شَهْرِنَا"
٤٢٣٦ - وَمِنْ حُرُوفِ الجَرِّ مَا يُسْتَعْمَلُ ... فِعْلًا وَحَرْفًا وَلَهُ يُمَثَّلُ
٤٢٣٧ - بِـ"مِنْ" وَ"رُبَّ" فِيهِ شَيْءٌ وَ"خَلَا" ... وَمَعَهَا "حَاشَا"، "عَدَا" كَمَا خَلَا
٤٢٣٨ - وَمَا يَكُونُ اسْمًا وَفِعْلًا حَرْفَا ... نَحْوُ "عَلَى" وَوَجْهُهُ لَا يَخْفَى
٤٢٣٩ - وَبَعْدَ "مِنْ" وَ"عَنْ" وَبَاءٍ زِيدَ "مَا" ... فَلَمْ يَعُقْ عَنْ عَمَلٍ قَدْ عُلِمَا
٤٢٤٠ - وَذَلِكَ الجَرُّ فَلَيْسَ "مَا" يُزِيلْ ... مِنْهَا اخْتِصَاصَهَا فَقُلْ "عَمَّا قَلِيلْ" (¬٣)
---------------
(¬١) خفف الميم ضرورة.
(¬٢) إشارة إلى قول امرئ القيس من الطويل:
قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان ... ورسم عفت آياته منذ أزمان
الشاهد فيه مجيء "منذ" لابتداء الغاية وجر الأزمان. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٧٦٩ والتصريح ١\ ٦٥٧ والتذييل والتكميل ٧\ ٣٤١ وسمط اللآلي ١\ ٦٧٩ ومغني اللبيب ٤٤١ والمقاصد النحوية ٣\ ١٢٥٣.
(¬٣) المؤمنون ٤٠.
الصفحة 366