كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٢٤١ - "مِمَّا خَطَايَاهُمْ" (¬١) بِكَسْرٍ قُدِّرِا ... وَفِي "خَطِيئَاتِهِمُ" (¬٢) قَدْ ظَهَرَا٤٢٤٢ - مَعْ "فَبِمَا نَقْضِهِمُ" (¬٣) وَقَدْ يَكُفّْ ... بَاءٌ مَعَ التَّعْلِيلِ فِي قَوْلٍ ضَعُفْ
٤٢٤٣ - وَزِيدَ بَعْدَ "رُبَّ": "مَا"، وَالكَافِ ... فَكَفَّ عَنْ جَرٍّ فَكَانَ نَافِي
٤٢٤٤ - لِلِاخْتِصَاصِ فَإِذَنْ هُمَا عَلَى ... جُمَلِ الَافْعَالِ وَالَاسَمَا دَخَلَا
٤٢٤٥ - كَـ"رُبَّمَا أَوْفَيْتُ" (¬٤)، "رُبَّمَا يَؤَدّْ" (¬٥) ... وَ"رُبَّمَا الجَامِلُ" (¬٦) فِي "رُبَّ" وَرَدْ
٤٢٤٦ - وَكَـ"كَمَا النَّشْوَانُ" (¬٧) بِالضَّمِّ أَتَى ... فِي الكَافِ وَارِدًا بِشِعْرٍ ثَبَتَا
---------------
(¬١) هذه قراءة أبي عمرو بن العلاء، نوح ٢٥.
(¬٢) هذه قراء الجمهور، نوح ٢٥.
(¬٣) النساء ١٥٥ والمائدة ١٣.
(¬٤) إشارة إلى قول جذيمة الأبرش من المديد:
ربما أوفيت في علم ... ترفعن ثوبي شمالات
الشاهد فيه دخول "ما" على "رب" فكفتها وهيأتها للدخول على أنواع الجمل. انظر: أوضح المسالك ٣\ ٧٠ وشرح الأشموني ٢\ ١٠٧ والكتاب ٣\ ٥١٨ والمقتضب ٣\ ١٥ والإيضاح العضدي ٢٥٣ والمرتجل ٢٣٢ وتوجيه اللمع ٥٣٤.
(¬٥) الحجر ٢.
(¬٦) إشارة إلى قول أبي دؤاد الإيادي من الخفيف:
ربما الجامل المؤبل فيهم ... وعناجيج بينهن المهار
الشاهد فيه دخول "ما" على "رب" فهيأتها للدخول على اسمية الجمل. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٨١٩ وشرح المفصل ٤\ ٤٨٥ وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٢\ ٤٣٩ وأمالي ابن الشجري ٢\ ٥٦٥ وشرح ابن الناظم ٢٦٨.
(¬٧) إشارة إلى قول زياد الأعجم من الوافر:
لعمرك إنني وأبا حميد ... كما النشوان والرجل الحليم
الشاهد فيه دخول "ما" على الكاف فأبطلت عملها وجاء ما بعدها مرفوعًا. انظر: الجنى الداني ٤٨١ وشرح التسهيل ٣\ ١٧١ وشرح المكودي ١٥٦ والتذييل والتكميل ١١\ ٢٦٧ ومغني اللبيب ٢٣٦ والبحر المحيط ١\ ٦١٧.
