كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٣٣٧ - فَكَانَ فِيهِمَا بِحَذْفٍ مُوهَلَا ... أَيْ إِنْ رَأَوْا أَهْلًا بِحَذْفٍ أَوَّلَا٤٣٣٨ - فَأَوَّلٌ كَـ"رُؤْيَةُ الفِكْرِ مُعِينْ" (¬١) ... "أَعْنَاقُهُمْ لَهَا" يَلِيهِ "خَاضِعِينْ" (¬٢)
٤٣٣٩ - مِنْ شَاهِدِ الثَّانِي وَفِيهِ كَثْرَه ... "جَادَتْ عَلَيْهِ كُلُّ عَيْنٍ ثَرَّه" (¬٣)
٤٣٤٠ - وَ"شَرِقَتْ صَدْرُ القَنَاةِ" (¬٤)، "قُطِّعَتْ ... بَعْضُ أَصَابِعِ الفَتَى" قَدْ سُمِعَتْ
٤٣٤١ - طُولُ اللَّيَالِي أَسْرَعَتْ فِي نَقْضِي ... نَقَضْنَ كُلِّي وَنَقَضْنَ بَعْضِي (¬٥)
٤٣٤٢ - أَمَّا إِذَا لَمْ يَتَأَهَّلْ أَوَّلٌ ... لِلحَذْفِ إِذْ يَحْصُلُ مَعْهُ خَلَلُ
---------------
(¬١) إشارة إلى قوله من الخفيف:
رؤية الفكر ما يؤول له الأمر ... معين على اجتناب التواني
الشاهد فيه اكتساب المضاف المؤنث التذكير من المضاف إليه المذكر بدليل الإخبار عنه بـ"معين" وعود الضمير "له". انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٢١ وشرح الأشموني ٢\ ١٤١ وهمع الهوامع ٢\ ٥١٢ والمقاصد النحوية ٣\ ١٢٩٥ وشرح المكودي ١٦٢ والمقاصد الشافية ٤\ ٥٠.
(¬٢) الشعراء ٤.
(¬٣) إشارة إلى قول عنترة من الكامل:
جادت عليه كل عين ثرة ... فتركن كل حديقة كالدرهم
الشاهد فيه اكتساب المضاف من المضاف إليه التأنيث. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٧٩٥ وهمع الهوامع ٢\ ٥٩٩ والكامل ١\ ٩ وأمالي القالي ٢\ ٢٩٦ وارتشاف الضرب ٤\ ١٨١٩.
(¬٤) إشارة إلى قول الأعشى من الطويل:
وتشرق بالقول الذي قد أذعته ... كما شرقت صدر القناة من الدم
الشاهد فيه اكتساب المضاف من المضاف إليه التأنيث. انظر: الكتاب ١\ ٥٢ والمقتضب ٤\ ١٩٧ والأصول ١\ ٢٩٤ وشرح المفصل ٤\ ٤٢٣ ومعاني القرآن للفراء ١\ ١٨٧ والخصائص ٢\ ٤١٩.
(¬٥) الرجز للعجاج، الشاهد اكتساب المضاف التأنيث من المضاف إليه. انظر: الكتاب ١\ ٥٣ والجمل ١\ ٢٩٤ والمقتضب ٤\ ١٩٩ وشرح الأشموني ٢\ ١٣٧ والتصريح ١\ ٦٨٨ وخزانة الأدب ٤\ ٢٢٤ والمقاصد الشافية ٤\ ٤٨.
