كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٣٦١ - كَنَحْوِ "أَيًّا مَا" (¬١) وَ"كُلٌّ فِي فَلَكْ" (¬٢) ... وَبَعْضُ مَا يُضَافُ حَتْمًا اشْتَرَكْ٤٣٦٢ - تَالِيهِ بَيْنَ ظَاهِرٍ وَمُضْمَرِ ... فَجَازَ كُلٌّ وَمِثَالَهُ اذْكُرِ
٤٣٦٢ - تَالِيهِ بَيْنَ ظَاهِرٍ وَمُضْمَرِ ... فَجَازَ كُلٌّ وَمِثَالَهُ اذْكُرِ
٤٣٦٣ - فِي عِنْدَ مَعْ لَدُنْ، لَدَى، كِلْتَا، كِلَا ... سِوَى، قُصَارَى وَحُمَادَى مَثَلَا ... /٨٣ ب/
٤٣٦٤ - وَبَعْضُهُ إِيلَاؤُهُ اسْمًا مُضْمَرَا ... مُمْتَنِعٌ فَاتْبِعِ بِهِ اسْمًا مُظْهَرَا
٤٣٦٥ - نَحْوُ "وَذَا النُّونِ" (¬٣) وَ"ذَاتِ بَهْجَه" (¬٤) ... "أُولَاتُ الَاحْمَالِ" (¬٥)، "أُولُوا مَحَبَّه"
٤٣٦٦ - وَبَعْضُهُ امْتَنَعَ أَنَّى ذُكِرَا ... إِيلَاؤُهُ اسْمًا ظَاهِرًا لَا مُضْمَرَا
٤٣٦٧ - فَلَا يَلِيهِ غَيْرُهُ حَيْثُ وَقَعْ ... كَـ"وَحْدَ" مَعْ كُلِّ ضَمِيرٍ قَدْ يَقَعْ
٤٣٦٨ - كَـ"الحَمْدُ للهِ تَعَالَى وَحْدَهُ" ... كَذَا "العَلَا بَقِيتُ وَحْدِي بَعْدَهُ"
٤٣٦٩ - وَكُنْتَ إِذْ كُنْتَ إِلَهِي وَحْدَكَا ... لَمْ يَكُ شَيْءٌ يَا إِلَهِي قَبْلَكَا (¬٦)
٤٣٧٠ - وَنَحْوِ "لَبَّيْ" لَازِمًا ضَمِيرَا ... مُخَاطَبٍ وَأَفْهَمَ التَّكْثِيرَا
٤٣٧١ - مَعْ كَوْنِ لَفْظِهِ مُثَنًّى مُنْتَصِبْ ... لِمَصْدَرٍ بِمَا اسْتَتَارُهُ يَجِبْ
٤٣٧٢ - وَقِيلَ مُفْرَدٌ بِوَزْنِ "فَعْلَى" ... وَالأَصْلُ "لَبَّا" ثُمَّ حَازَتْ نَقْلَا
٤٣٧٣ - أَلِفُهُ لِليَاءِ فِي الإِضَافَه ... مِثْلَ "لَدَى" وَاعْتَمَدُوا خِلَافَهْ
٤٣٧٤ - لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مُفْرَدًا جَرَى ... فِي نَقْلِهِ مَجْرَى الذِي قَدْ ذُكِرَا
---------------
(¬١) الإسراء ١٠.
(¬٢) الأنبياء ٣٣.
(¬٣) الأنبياء ٨٧.
(¬٤) النمل ٦٠.
(¬٥) الطلاق ٤.
(¬٦) الرجز لعبد الله بن عبد الأعلى القرشي، الشاهد فيه "وحدك" حيث إن "وحد" من الأسماء الملازمة للإضافة للضمير. انظر: الكتاب ٢\ ٢١٠ والمقتضب ٤\ ٢٤٧ والتصريح ١\ ٦٩٣ وشرح المفصل ١\ ٣٥٠ وشرح التسهيل ٤\ ٦٤.
