كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٣٨٩ - "إِذْ أَنْتُمُ" (¬١)، "إِذْ كُنْتُمُ قَلِيلَا" (¬٢) ... وَ"حَيْثُ" لِلمُفْرَدَ اضِفْ قَلِيلَا٤٣٩٠ - وَلَا تَقِسْ مَا كُنْتَ مِنْهُ سَامِعَا ... كَـ"مَا تَرَى حَيْثُ سُهَيْلٍ طَالِعَا" (¬٣) ... /٨٤ أ/
٤٣٩١ - وَإِنْ يُنَوَّنْ "إِذْ" وَتَكْسِرْ ذَالَهُ ... وَلِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ذَا لَهُ
٤٣٩٢ - يُحْتَمَلَ ايْ إِفْرَادُ "إِذْ" فِي اللَّفْظِ عَنْ ... إِضَافَةٍ يَجُوزُ أَنْ تُعَوِّضَنْ
٤٣٩٣ - عَنْهَا بِتَنْوِينٍ وَلَيْسَ غَالِبَا ... إِلَّا إِذَا اسْمَ زَمَنٍ قَدْ صَاحَبَا
٤٣٩٤ - كَقَوْلِهِمْ "يَوْمَئِذٍ" وَ"حِينَئِذْ" ... وَمَا أَتَى مَعْ غَيْرِهِ فَهْوَ يَشِذّْ
٤٣٩٥ - وَمَا كَـ"إِذْ" مَعْنًى مِنَ الأَسَامِي ... لِزَمَنٍ مَاضٍ وَذِي إِبْهَامِ
٤٣٩٦ - فَهْوَ كَـ"إِذْ" لَكِنْ أَضِفْ إِلَى الجُمَلْ ... جَوَازًا ايْ لَا لَازِمًا نَحْوُ "رَحَلْ
٤٣٩٧ - حَيْنَ العَلَا مُسَافِرٌ" وَ"حِينَ جَا ... نُبِذَ" أَيْ "طُرِحَ"، "زَيْدٌ خَرَجَا
٤٣٩٨ - يَوْمَ أَتَى عَمْرٌو" وَ"يَوْمَ أَنْتَ قَاضْ" ... لِأَنَّ "يَوْمَ" زَمَنٌ أُبْهِمَ مَاضْ
٤٣٩٩ - وَجَازَ أَنْ يُضَافَ نَحْوَ ذَلِكْ ... لِمُفْرَدٍ كَـ"يَوْمَ قَتْلِ مَالِكْ"
٤٤٠٠ - فَإِنْ يَكُنْ مُسْتَقْبَلًا أَوْ وُجِدَا ... بِدُونِ إِبْهَامٍ كَأَنْ يُجَرَّدَا
٤٤٠١ - فَحُكْمُهُ حُكْمُ "إِذٍ" فِي الأَوَّلِ ... ثُمَّ إِلَى المُفْرَدَ اضِفْ فِي مَا يَلِي
٤٤٠٢ - وَابْنِ عَلَى الفَتْحِ أَوَ اعْرِبْ مَا كَـ"إِذْ" ... قَدْ أُجْرِيَ البِنَاءُ حَمْلًا قَدْ أُخِذْ
٤٤٠٣ - وَأَصْلُهُ الإِعْرَابُ وَاخْتَرَنْ بِنَا ... مَتْلُوِّ فِعْلٍ بُنِيَا القَصْدُ هُنَا
---------------
(¬١) الأنفال ٢٦.
(¬٢) الأعراف ٨٦.
(¬٣) إشارة إلى قوله من الرجز:
أما ترى حيث سهيل طالعًا ... نجمًا يضيء كالشهاب لامعًا
الشاهد فيه إضافة حيث إلى مفرد وهو مسموع لا يقاس عليه. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٣٧ واللمحة ٢\ ٩٠٣ وشرح المفصل ٣\ ١١٣ وكتاب الشعر للفارسي ١٨٠ واللباب ٢\ ٧٨ وشرح ابن الناظم ٢٧٩.
