كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٤٣٤ - مِنَ الشُّرُوطِ وَاخْصُصَنْ بِالمَعْرِفَه ... مَوْصُولَةً "أَيًّا" وَبِالعَكْسِ الصِّفَه٤٤٣٥ - مِنْ نَعْتٍ اوْ حَالٍ فَهَذِهِ تُضَافْ ... لِمَا أَتَى مُنَكَّرًا بِلَا خِلَافْ
٤٤٣٦ - وَبَعْضُهُمْ أَضَافَهَا قَلِيلَا ... إِلَيْهِ أَيْضًا إِذْ أَتَتْ مَوْصُولَا
٤٤٣٧ - كَـ"جَاءَ أَيُّ ابْنَيْنِ" أَوْ "أَيُّ رِجَالْ" ... وَ"أَيُّهُمْ أَفْضَلُ" صَالِحُ المِثَالْ
٤٤٣٨ - وَالثَّانِ نَحْوُ "عَامِرٌ أَيَّ فَتَى ... جَا" وَ"فَتًى أَيُّ فَتًى لَنَا أَتَى"
٤٤٣٩ - وَإِنْ تَكُنْ شَرْطًا أَوِ اسْتِفْهَامَا ... فَمُطْلَقًا كَمِّلْ بِهَا الكَلَامَا
٤٤٤٠ - سِيَّانِ إِنْ أَضَفْتَهَا لِنَكْرَه ... أَوْ غَيْرِهَا كَنَحْوِ "أَيَّمَا مَرَه
٤٤٤١ - جَاءَتْكَ أَكْرِمْهَا" وَ"أَيَّ الأَجَلَيْنْ ... قَضَيْتُ فَهْوَ القَصْدُ" (¬١)، "أَيُّ الرَّجُلَيْنْ
٤٤٤٢ - جَاءَ إِلَيْنَا؟ " هُوَ فِي اسْتِفْهَامِ ... "أَيُّ كَلَامٍ صَادِقُ الكَلَامِ؟ "
٤٤٤٣ - وَإِنْ تُضِفْ إِلَى مُثَنًّى نُكِّرَا ... طَابِقْ وَإِلَّا أَفْرِدَنَّ المُضْمَرَا
٤٤٤٤ - وَأَلْزَمُوا إِضَافَةً "لَدُنْ" وَذَا ... ظَرْفٌ لِبَدْءِ غَايَةٍ قَدْ أُخِذَا
/٨٥ أ/
٤٤٤٥ - وَفِي سِوَى لُغَةِ قَيْسٍ (¬٢) يُبْنَى ... نَعَمْ عَلَى لُغَتِهِمْ قَرَأْنَا
٤٤٤٦ - "لَدُنِهِ" وَ"لَدْنِهِ" (¬٣) وَالأَوَّلُ ... شَذَّ وَقَوْلُهُمْ لِذَا يُحْتَمَلُ
٤٤٤٧ - تَنْتَهِضُ الرِّعْدَةُ فِي ظُهَيْرِي ... مِنْ لَدُنِ الظُّهْرِ إِلَى العُصَيْرِ (¬٤)
٤٤٤٨ - ثُمَّ بِـ"مِنْ" يُجَرُّ وَهْوَ الأَكْثَرُ ... فَجَرَّ جُمْلَةً وَهَذَا يَنْدُرُ
---------------
(¬١) إشارة إلى قوله تعالى: "أيما الأجلين قضيت فلا عدوان عليّ". القصص ٢٨.
(¬٢) انظر: شرح التسهيل ٢\ ٢٣٦ وشرح ابن الناظم ٢٨٤ وارتشاف الضرب ٣\ ١٤٥٤.
(¬٣) الكهف ٢. وهي قراءة أبي بكر عن عاصم. انظر: الدر المصون ٣\ ٣٣ والبحر المحيط ٧\ ١٣٧ والتصريح ١\ ٧١٢ وهمع الهوامع ٢\ ٢٩١ وشرح التسهيل ٢\ ٢٣٦.
(¬٤) الرجز لرجل من طيئ، الشاهد فيه كسر نون "لدن" بعد حرف الجر، وهو إعرابها وهو لغة قيس. انظر: شرح الأشموني ٢\ ١٥٩ وشرح التسهيل ٢\ ٢٣٧ والمقاصد الشافية ٤\ ١١٩ ولسان العرب ٧\ ٢٤٥ والدر المصون ٣\ ٣٢ وشرح ابن عقيل ٣\ ٦٨.
