كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٤٥٣٢ - عَلَيْهِ مَا لَهُ أَضَفْتَ الرِّجْلَا ... عِنْدَ أَبِي العَبَّاسِ (¬١) وَهْوَ الأَجْلَى٤٥٣٣ - ثُمَّ الإِضَافَةُ لَهُ لَا تُشْتَرَطْ ... وَالشَّرْطُ أَنْ يَكُونَ عَامِلًا فَقَطْ
٤٥٣٤ - فِي مِثْلِ مَا لَهُ أُضِيفَ الأَوَّلُ ... وَلَوْ بِغَيْرِهَا وَمِنْهُ يُنْقَلُ
٤٥٣٥ - عَلَّقْتُ آمَالِي فَعَمَّتِ النِّعَمْ ... بِمِثْلِ أَوْ أَنْفَعَ مِنْ وَبْلِ الدِّيَمْ (¬٢)
٤٥٣٦ - وَقَدْ يُرَى ذَلِكَ مَعْ عَطْفٍ عَلَى ... مُضَافِ شِبْهِ مَا حَذَفْتَ نُقِلَا
٤٥٣٧ - "غَزَوْتُ سَبْعَ غَزَوَاتٍ مَعْهُ أَوْ ... ثَمَانِيَ" (¬٣) ايْ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ رَوَوْا
٤٥٣٨ - وَذَا بِعَكْسِ أَوَّلٍ وَرُبَّمَا ... يُوجَدُ ذَا وَالعَطْفُ مَعْهُ عُدِمَا
٤٥٣٩ - كَمَا إِذَا نَوَيْتَ لَفْظًا مَا انْحَذَفْ ... فِي نَحْوِ "قَبْلُ"، "بَعْدُ" مِثْلَ مَا سَلَفْ
٤٥٤٠ - وَقَدْ مَضَى مَا يَتَغَيَّرُ المُضَافْ ... مَعْهُ عَنِ الإِعْرَاب أَيْ مَعَ الخِلَافْ
٤٥٤١ - وَمَا بَقِي إِعْرَابُهُ وَعَادَ لَهْ ... تَنْوِينُهُ وَذَا تَمَامُ المَسْأَلَه
٤٥٤٢ - وَالأَصْلُ فِي المُضَافِ أَنْ يَتَّصِلَا ... بِمَا لَهُ أُضِيفَ ثُمَّ نُقِلَا
٤٥٤٣ - عَنْ مَذْهَبِ الأَكْثَرِ أَلَّا يُفْصَلَا ... بَيْنَهُمَا إِلَّا اضْطِرَارًا وَإِلَى
٤٥٤٤ - تَقْسِيمِهِ لِجَائِزٍ فِي الِاخْتِيَارْ ... وَلِلذِي خُصَّ بِحَالِ الِاضْطِرَارْ
٤٥٤٥ - قَدْ ذَهَبَ النَّاظِمُ ثُمَّ بَيَّنَا ... أَوَّلَ هَذَيْنِ بِقَوْلِهِ هُنَا
---------------
(¬١) انظر: المقتضب ٤\ ٢٢٨.
(¬٢) الرجز غير معروف القائل، الشاهد فيه حذف المضاف إليه لدلالة "وبل الديم" عليه والتقدير "بمثل وبل الديم أو أنفع من وبل الديم". انظر: أوضح المسالك ٣\ ١٧٢ وشرح التسهيل ٣\ ٢٥٠ وارتشاف الضرب ٤\ ١٨٢١ والمقاصد النحوية ٣\ ١٣٦٠ والتصريح ١\ ٧٣١ وإرشاد السالك ١\ ٥٠٩.
(¬٣) إشارة إلى قول أبي برزة الأسلمي -رضي الله عنه-: "غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعَ غزوات أو ثمانيَ". انظر: شواهد التوضيح والتصحيح ١٠١ وشرح التسهيل ٣\ ٢٥٠ والمقاصد الشافية ٤\ ١٦٧ وهمع الهوامع ٢\ ٥٢٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٢٣.
