كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِل٤٦٦٥ - حُدَّ بِمَا دَلَّ عَلَى الأَحْدَاثِ مَعْ ... حُدُوثِهَا وَفَاعِلٍ لَهُ وَقَعْ
٤٦٦٦ - فَمَا "عَلَى الأَحْدَاثِ" جِنْسٌ قَدْ شَمِلْ ... لِمَصْدَرٍ وَلِلذِي مِنْهُ نُقِلْ
٤٦٦٧ - وَبِـ"الحُدُوثِ" يَخْرُجُ المَصْدَرُ بَلْ ... وَأَفْعَلُ التَّفْضِيلِ إِذْ ذَلِكَ دَلّْ
٤٦٦٨ - عَلَى الثُّبُوتِ مِثْلَ وَصْفٍ مُشْبِهِ ... وَبِـ"عَلَى فَاعِلِهِ" أَخْرِجْ بِهِ
٤٦٦٩ - اسْمًا لِمَفْعُولٍ وَمَعْهُ الفِعْلَا ... وَمَا عَلَى مَفْعُولِهِ قَدْ دَلَّا
٤٦٧٠ - مَعْ مَا مَضَى فَهْوَ اسْمُ مَفْعُولٍ قُلِ ... كَفِعْلِهِ اسْمُ فَاعِلٍ فِي العَمَلِ
٤٦٧١ - لُزُومًا اوْ تَعَدِّيًا لِاثْنَيْنِ أَوْ ... ثَلَاثَةٍ أَوْ وَاحِدٍ كَمَا حَكَوْا
٤٦٧٢ - كَـ"قَائِمٌ أَبُوهُ"، "ضَارِبٌ هُوَا ... عَمْرًا" وَ"مُعْطٍ عَامِرًا مَا قَدْ نَوَى"
٤٦٧٣ - وَنَحْوِ "ظَانٌ عَامِرًا مُسَالِمَا" ... وَ"مُعْلِمٌ أَخَاكَ عَمْرًا قَائِمَا"
٤٦٧٤ - وَيَعْمَلُ اسْمُ فَاعِلٍ مُؤَخَّرَا ... مُقَدَّمًا وَظَاهِرًا وَمُضْمَرَا
٤٦٧٥ - جَرْيًا عَلَى صِيغَتِهِ الأَصْلِيَّه ... أَوْ غَيْرِهَا كَصِيغَةِ الجَمْعِيَّه
٤٦٧٦ - أَوْ صِيغَةِ الفَعَّالِ وَالمَفْعُولِ ... وَصِيغَةِ المِفْعَالِ وَالفَعِيلِ
٤٦٧٧ - إِنْ كَانَ لَمْ يُوصَفْ وَلَمْ يُصَغَّرِ ... فَإِنْ يَكُنْ فَمِنَ الِاعْمَالِ عَرِي
٤٦٧٨ - فَلَا تَقُلْ "ضُوَيْرِبٌ عَمْرًا" وَلَا ... "الضَّارِبُ الفَاضِلُ زَيْدًا" مَثَلَا
٤٦٧٩ - وَأَعْمَلَ ابْنُ حَمْزَةَ الكِسَائِي (¬١) ... ذَاكَ وَلَيْسَ قَوْلُهُ بِالنَّائِي
---------------
(¬١) لأن الوصف والتصغير من خصائص الأسماء فيبعدان الوصف عن الفعلية، واستدل الكسائي بقول بعضهم: "أظنني مرتحلًا وسويرًا فرسخًا" وجواز الإعمال مذهب الكوفيين إلا الفراء وتابعهم أبو جعفر النحاس. انظر: التصريح ٢\ ١٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨٥١ ومغني اللبيب ٥٦٨ وشرح الجوجري ٢\ ٦٨٧ وشرح التسهيل ٣\ ٧٤ وشرح ابن الناظم ٣٠٦.
