كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ "نِعْمَ" وَ"بِئْسَ" وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا٥٠٤٩ - يُقَالُ "نِعْمَ"، "بِئْسَ" وَهْوَ أَشْهَرُ ... وَأَصْلُهُ "نَعِمْ"، "بَئِسْ" قَدْ ذَكَرُوا
٥٠٥٠ - "نِعِمْ"، "بِئِسْ"، "نَعْمَ" وَ"بَئْسَ" وَيَصِحّْ ... ذَلِكَ فِي كُلِّ ثُلَاثِيٍّ فُتِحْ
٥٠٥١ - أَوَّلُهُ وَحَرْفُ حَلْقٍ قَدْ أُخِذْ ... فِي الثَّانِ نَحْوُ "شَهِدَ" اوْ نَحْوُ "فَخِذْ" (¬١)
٥٠٥٢ - فِعْلَانِ غَيْرُ مُتَصَرِّفَيْنِ ... "نِعْمَ" وَ"بِئْسَ" وَعَلَى هَذَيْنِ
٥٠٥٣ - تَدْخُلُ تَا التَّأْنِيثِ فِي كُلِّ اللُّغَاتْ ... ثُمَّ ضَمِيرُ الرَّفْعِ فِي هَذَيْنِ آتْ
٥٠٥٤ - فِي لُغَةٍ ذَكَرَهَا الكِسَائِي (¬٢) ... وَغَيْرُهُ أَيْضًا وَلِلبِنَاءِ
٥٠٥٥ - عَلَى افْتِتَاحِ آخِرٍ بِكُلِّ ... مَاضٍ وَشَاعَ عِنْدَهُمْ فِي النَّقْلِ
٥٠٥٦ - عَنْ أَهْلِ كُوفَةٍ بِأَنَّ "نِعْمَا" ... وَ"بِئْسَ" كُلٌّ مِنْهُمَا جَاءَ اسْمَا
٥٠٥٧ - قَالَ ابْنُ عُصْفُورٍ (¬٣) وَمَا قَالَ أَحَدْ ... بِذَاكَ إِنَّمَا خِلَافُهُمْ وَرَدْ
/٩٦ ب/
٥٠٥٨ - مِنْ بَعْدِ إِسْنَادٍ إِلَى الفَاعِلِ هَلْ ... يُقَالُ ذَلِكَ مِنِ اسْمِيِّ الجُمَلْ
٥٠٥٩ - حِكَايَةً إِذْ نُقِلَا عَنْ أَصْلِ ... لِلِاسْمِ أَوْ لَمْ يَخْرُجَا عَنْ فِعْلِ
٥٠٦٠ - وَلَمْ يُصَرَّفَا وُجُوبًا حَيْثُ لَا ... سِوَى المُضِيِّ فِيهِمَا قَدْ نُقِلَا
٥٠٦١ - لِأَنَّ "نِعْمَ" ثُمَّ "بِئْسَ" لَزِمَا ... إِنْشَاءَ مَدْحٍ ثُمَّ ذَمٍّ وَهُمَا
٥٠٦٢ - إِذْ يَعْمَلَانِ رَافِعَيْنِ اسْمَيْنِ ... بِفَاعِلِيَّةٍ وَشَرْطُ ذَيْنِ
---------------
(¬١) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٩٠٣ وشرح الكافية الشافية ٢\ ١١٠٠ واللمحة ١\ ٤٠٥ وتاج العروس ٣٣\ ٥١٢.
(¬٢) انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ١١٠٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٩٠٢.
(¬٣) انظر: المقرب ٩٩\ ١٠٠.
