كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٥١٠٣ - كَـ"حَبَّذَا رَبًّا وَحَبَّ دِينَا" (¬١) ... "يَا حَبَّذَا الفَارِسُ زَيْدٌ فِينَا"٥١٠٤ - وَ"حَبَّ" فِعْلٌ مَاضٍ الفَاعِلُ "ذَا" ... لَهُ عَلَى الأَوْلَى وَقِيلَ "حَبَّذَا"
٥١٠٥ - جَمِيعُهَا اسْمٌ مُبْتَدًا وَالخَبَرُ ... لَهُ الذِي مِنْ بِعْدِ هَذَا يُذْكَرُ
٥١٠٦ - لِأَنَّ "حَبَّ" مَعَ "ذَا" إِنْ رُكِّبَا ... فَجَانِبُ اسْمٍ مَعَهُ قَدْ غُلِّبَا
٥١٠٧ - وَقِيلَ فِعْلٌ كُلُّهُ الفَاعِلُ مَا ... يَلِيهِ تَغْلِيبًا لِفِعْلٍ قُدِّمَا
٥١٠٨ - وَإِنْ تُرِدْ ذَمًّا فَقُلْ "لَا حَبَّذَا ... عَمْرٌو" فَسَاوَى "بِئْسَ ذَا" وَأَوْلِ ذَا
٥١٠٩ - أَيِ اجْعَلِ المَخْصُوصَ بَعْدَ ذَا إِذَا ... وَصَلْتَهُ بِـ"حَبَّ" فِي المَدْحِ كَذَا
٥١١٠ - فِي الذَّمِّ أَيًّا كَانَ أَيْ إِنْ وُجِدَا ... مُؤَنَّثًا أَوْ ذَكَرًا أَوْ مُفْرَدًا
٥١١١ - أَوْ جَمْعًا اوْ تَثْنِيَةً كَانَ وَلَا ... تَعْدِلْ بِـ"ذَا" عَنْ لَفْظِهِ قُلْ مَثَلَا ... /٩٧ ب/
٥١١٢ - يَا حَبَّذَا أَسْمَاءُ وَالزَّيْدَانِ ... وَحَبَّذَا الزَّيْدُونَ وَالهِنْدَانِ
٥١١٣ - ثُمَّ بِقَوْلِهِ لِذَاكَ عَلَّلَا ... فَهْوَ يُضَاهِي فِي الكَلَامِ المَثَلَا
٥١١٤ - فَلَمْ يُغَيَّرْ حَالُهُ كَمَا يُقَالْ ... لِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَلِلرِّجَالْ
٥١١٥ - وَلِلنِّسَاءِ "الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنْ" (¬٢) ... بِكَسْرِ تًا وَقِيلَ بَلْ يُعَلَّلَنْ
٥١١٦ - بِكَوْنِ مَا لَهُ يُشَارُ مُفْرَدَا ... أُضِيفَ لِلمَخْصُوصِ ثُمَّ فُقِدَا
٥١١٧ - وَقَامَ فِي مَقَامِهِ كَـ"حَبَّذَا ... أَسْمَاءُ" أَيْ "جَمَالُهَا" (¬٣) تَقْرِيرُ ذَا
---------------
(¬١) إشارة إلى قول عبد الله بن رواحة من الرجز:
ولو عبدنا غيره شقينا ... فحبذا ربًا وحب دينًا
الشاهد فيه قوله "حبذا ربًا" حيث أتى بـ"ذا" فاعلًا لـ"حبّ" وقوله "حب دينًا" حيث حذف "ذا" من الفعل "حب". انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ١١١٦ وهمع الهوامع ٣\ ٤١ وشرح التسهيل ٣\ ٢٤ وشرح ابن الناظم ٣٤٠ ولسان العرب ١٤\ ٦٧.
(¬٢) انظر: المقتضب ٢\ ١٤٥ والتصريح ٢\ ٩٠ وشرح المفصل ٢\ ٤٢٢.
(¬٣) انظر: همع الهوامع ٣\ ٣٩.
