كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية (اسم الجزء: 1)
٥١٩٩ - إِنْ يَكُ مَسْبُوقًا بِنَفْيٍ قَالَا (¬١) ... أَوْ شِبْهِهِ وَقَدْ حَوَى إِفْضَالَا٥٢٠٠ - مَرْفُوعُهُ أَيْ بِاعْتِبَارَيْنِ عَلَى ... نَفْسٍ لَهُ وَأَجْنَبِيٍّ جُعِلَا
٥٢٠١ - فَرَفْعُ ظَاهِرٍ كَثِيرًا ثَبَتَا (¬٢) ... بِهِ وَفِي المَنْظُومِ وَالنَّثْرِ أَتَى
٥٢٠٢ - كَـ"مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَحْسَنُ فِي ... عَيْنَيْهِ كُحْلٌ مِنْهُ فِي عَيْنِ الصَّفِي"
٥٢٠٣ - إِذْ جَائِزٌ فَـ"مَا رَأَيْتُ رَجُلَا ... يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْهِ كُحْلٌ مَثَلَا
٥٢٠٤ - كَحُسْنِهِ فَي عَيْنِهِ الصَّفِي" وَلَمْ ... يَصِحَّ ذَا فِي غَيْرِ مَا شَرَطْتُ ثَمّْ
٥٢٠٥ - وَالأَصْلُ أَنْ يَقَعَ هَذَا الظَّاهِرُ ... بَيْنَ ضَمِيرَيْنِ فَأَمَّا الآخِرُ
٥٢٠٦ - فَهْوَ لِظَاهِرٍ وَأَمَّا الأَوَّلُ ... فَهْوَ لِمَوْصُوفٍ كَمَا قَدْ مَثَّلُوا
٥٢٠٧ - وَجَوَّزُوا حَذْفَ ضَمِيرِ آخِرِ ... وَلَفْظِ "مِنْ" إِمَّا عَلَى اسْمٍ ظَاهِرِ
٥٢٠٨ - يَدْخُلُ أَوْ مَحَلِّهُ أَوْ ذِي المَحَلّْ ... تَقُولُ فِي نَحْوِ المِثَالِ "مِنْ كُحُلْ
٥٢٠٩ - عَيْنِ العَلَا"، "مِنْ عَيْنَيِ العَلَاءِ" ... "مِنَ العَلَا" وَامْنَعْ مِنَ الإِيتَاءِ
٥٢١٠ - عَقِيبَ مَرْفُوعٍ بِشَيْءٍ إِنْ تُرِدْ ... تَقُولُ "مَا رُئِي كَعَيْنِ المُعْتَمِدْ
٥٢١١ - أَحْسَنَ فِيهَا الكُحْلُ" ثُمَّ يَدْخُلُ ... عَلَى سِوَى المَفْضُولِ "مِنْ" فَنَقَلُوا
٥٢١٢ - "مَا أَحَدٌ أَوْلَى بِهِ الجَمِيلُ ... مِنْ عَامِرٍ" وَمِثْلُهُ يَقُولُ
٥٢١٣ - كَـ"لَنْ تَرَى فِي النَّاسِ مِنْ رَفِيقٍ ... أَوْلَى بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدِّيقِ"
٥٢١٤ - الأَصْلُ "مِنْ وِلَايَةِ الجَمِيلِ ... بِعَامِرٍ" يَلِيهِ "مِنْ جَمِيلِ
---------------
(¬١) انظر: شرح التسهيل ٣\ ٦٥.
(¬٢) تسمى هذه مسألة الكحل.
