كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3 (اسم الجزء: 10)
المبحث الثالث في ذبيحة الأقلفمدخل في ذكر الضوابط الفقهية:
• حل الذبيحة التسمية وأهلية المذكي، والختان ليس من شروط الأهلية.
• أباح الله ذبائح النصارى، وهم لا يختتنون، فالمسلم أولى.
• إن كان الختان واجبًا، فإن تركه يوجب فسق صاحبه، والفسق لا أثر له في حل الذبيحة والصيد بالاتفاق، وإن كان الختان سنة فظاهر.
[م-٨٢٧] اختلف العلماء في ذبيحة الأقلف
فقيل: يجوز، وهو مذهب الجمهور من الحنفية (¬١)، والشافعية (¬٢)، والحنابلة (¬٣).
وقيل: لا يجوز. وهو مذهب ابن عباس (¬٤)، ورواية عن أحمد (¬٥).
وقيل: تكره ذبيحته، وهو مذهب المالكية (¬٦)، ورواية عن أحمد (¬٧).
---------------
(¬١) العناية شرح الهداية (٩/ ٤٨٨)، الجوهرة النيرة (٢/ ١٨١)، شرح فتح القدير (٩/ ٤٨٨)، حاشية ابن عابدين (٦/ ٢٩٨).
(¬٢) المجموع (٩/ ٨٨)، نهاية المحتاج (٨/ ١١٣)، حاشية الجمل (٥/ ٢٣٧).
(¬٣) المغني (٩/ ٣١١)، شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤١٨).
(¬٤) المجموع (٩/ ٨٨)، المغني (٩/ ٣١١).
(¬٥) المغني (٩/ ٣١١)، الفروع (٦/ ٣١١)، والإنصاف (١٠/ ٣٨٩).
(¬٦) التاج والإكليل (٤/ ٣١٩)، شرح خليل (٣/ ٧)، الفواكه الدواني (١/ ٣٨٥)، حاشية الصاوي على الشرح الصغير (٢/ ١٦٠) وذكر قولين: الكراهة، وعدمها، ورجح الكراهة.
(¬٧) الإنصاف (١٠/ ٣٨٩).
