كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3 (اسم الجزء: 10)
الفائدة الرابعةفي بلع الريق عند ابتداء السواك
[م-٩١٩] استحب بعض الفقهاء بلع ما اجتمع في فمه من ريقه عند ابتداء السواك (¬١).
قال الرملي: ولعل حكمته التبرك بما يحصل في أول العبادة (¬٢).
وفي الحلية، قال الحكيم الترمذي: «وابلع ريقك أول ما تستاك، فإنه ينفع الجذام والبرص، وكل داء سوى الموت، ولا تبلع بعده شيئًا؛ فإنه يورث الوسوسة، يرويه زياد بن علاقة» (¬٣).
ولا أعلم دليلًا على الاستحباب، بل لا أراه مستحسنًا، أن يبلع المرء ريقه بعد تنظيف فمه، فلو قيل: الأولى أن يبصقه، لكان مستحسنًا حتى لا يبلع ما تخلف في فيه من أوساخ الطعام.
* * *
---------------
(¬١) حاشية ابن عابدين (١/ ١١٤، ١١٥)، نهاية المحتاج (١/ ١٧٩).
وقال في حاشية الجمل (١/ ١١٧): «هل المراد في ابتداء كل استياك؟ أو المراد في ابتداء اليوم مثلًا. والذي في فتاوى شهاب الرملي: أن المراد ما اجتمع في فيه من الريق عند ابتداء السواك. قال شيخنا الشبراملسي، وظاهره أن المراد به في ابتداء كل فعل منه».اهـ وانظر حاشية البجيرمي على الخطيب (١/ ١٢٢).
(¬٢) المرجع السابق.
(¬٣) حاشية ابن عابدين (١/ ١١٥).
