كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 10)
أن يركع رفعهما مثل ذلك (¬1)، ثم وضع يديه (¬2) على ركبتيه (¬3)، فلما (¬4) رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك (¬5)، فلما (¬6) سجد (¬7) وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه (¬8)، ثم (¬9) جلس فافترش (¬10) رجله اليسرى (¬11) ووضع (¬12) يده (¬13) اليسرى على فخذه (¬14)¬__________
(¬1) زاد أبو الوليد الطائي عن زائدة عند ابن حبان، وعبيدة بن حميد وأبو عوانة عند الخطيب: "ثم ركع".
(¬2) وفي حديث أبي عوانة وحديث أبي غسان عن زهير وحديث أسد بن موسى والطيالسي عن أبي الأحوص عند الطبراني: "كفيه"
وفي حديث أسد بن موسى عن قيس بن الربيع عند الطبراني: "راحتيه".
(¬3) زاد أسود بن عامر عن شعبة عند أحمد: "وجافى في الركوع".
وزاد أبو بلال الأشعري وأسد عن قيس: "وفرج بين أصابعه".
(¬4) وفي حديث عبد الله بن الوليد عن الثوري: "ثم حين قال سمع الله لمن حمده رفع يديه" ونحوه في حديث جرير عند الدارقطني.
وفي حديث عبد الرزاق عن الثوري: "ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع".
(¬5) زاد هاشم بن القاسم عن شعبة عند أحمد: "وخوى في ركوعه وخوى في سجوده".
(¬6) وفي حديث مسلم بن إبراهيم عن شجة عند الطبراني: "ولما أن سجد جافى عضديه عن إبطيه".
ونحوه في حديث وهب بن جرير عن شعبة عند ابن خزيمة.
وفي حديث النضر بن شميل عن شعبة عند الخطيب: "ثم جد فجافى بين يديه".
(¬7) وفي حديث وكيع عن الثوري عند أحمد والبيهقي: "سجد ويداه قريبتان من أذنيه".
وفي حديث يحيى بن آدم وأبي نعيم وعبد الرزاق وحسين بن حفص عن النووي: "إذا سجد جعل يديه حذاء أذنيه".
وكذا هو في حديث زهير، ورواه غير واحد عن زائدة.
وفي حديث أبي عوانة عند الخطيب: "فرضع رأسه بين كفيه".
وفي حديث الأشج عند ابن إدريس عند ابن خزيمة: "ثم هوى، فسجد فصار رأسه بين كفيه مقدار حين افتتح الصلاة"
وفي حديث أسد بن موسى عن قيس عند الطبراني: "فلما سجد وضع جبينه بين كفيه ونصب أصابع رجليه، فلما رفع ثنى رجله اليسرى ورفع أصابع رجله اليمنى"
(¬8) زاد أبو عوانة: "ثم صلى ركعة أخرى مثلها"
(¬9) وفي حديث أسد ويوسف عن أبي الأحوص وحديث هاشم عن شعبة: "فلما قعد يتشهد".
وفي حديث محمد بن عبد الله بن يزيد عن ابن عيينة عند النسائي: "وإذا جلس في الركعتين".
(¬10) وفي حديث ابن عيينة: "أضجع".
وفي حديث محمد بن جعفر عن شعبة: "وجافى وفرش فخذه اليسرى من اليمنى".
(¬11) زاد أسد بن موسى عن أبي الأحوص عند الطبراني: "بالأرض ثم قعد عليها".
وزاد أبو كريب عن ابن إدريس والرمادي عن ابن عيينة: "ونصب رجله اليمنى".
(¬12) وفي حديث الفريابي عن الثوري عند النساني والطبراني: "ووضع ذراعيه على فخذيه".
(¬13) وفي لفظ: "كفه".
(¬14) وفي حديث زهير وعبد الواحد وعبد الرزاق عن الثوري: "ركبته".
وفي حديث زائدة: "فخذه وركبته".
