كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 10)
أخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (154)وقال: الصواب حديث يعلى، وموسى الثاني لا أعرفه" تحفة الأشراف 3/ 321
وحديث ابن عمرو أخرجه عبد الرزاق (3189 و3190) والحميدي (583) وابن أبي شيبة (10/ 233 - 234) وأحمد (2/ 160 - 161 و204 - 205) والبخاري في "الأدب المفرد" (1216) وعبد بن حميد (356) وأبو داود (1502 و5065) والمجن ماجه (926) والترمذي (3410 و3411 و3486) وابن أبي عاصم في "السنة" (40) والبزار (2404 و2405 و2406 و2479) والنسائي (3/ 62 - 63 و66) وفي "الكبرى" (1127 و1278) وفي "اليوم والليلة" (813 و819) والطبري في "التفسير" (29/ 140) والطحاوي في "المشكل" (4088 و4089 و4090 و4091 و4092 و4093) وابن حبان (843 و2012 و2018) وفي "الثقات" (8/ 229) والطبراني في "الدعاء" (726 و727 و728) وفي "من اسمه عطاء" (15) وفي "الأوسط" (2977 و5604 و6211 و7481) وابن عدي (3/ 1130) وابن السني في "اليوم والليلة" (741) والحاكم (1/ 547) ومحمد بن مخلد في "حديثه" (17) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 203) وأبو عمرو الداني في "البيان في عد آي القرآن" (ص 64) والبيهقي (2/ 253) وفي "الدعوات" (280 و281) وفي "الشعب " (605) والخطيب في "التاريخ" (8/ 176 - 177) والبغوي في "شرح السنة" (1268) وابن الفاخر الأصبهاني في "موجبات الجنة" (171) والحافظ في "النتائج" (2/ 265 - 266 و268 - 269 و269) من طرق (¬1) عن عطاء بن السائب قال: أخبرني أبي قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رفعه: "خَصلتان (¬2) لا يُحْصِيهِمَا (¬3) عبدٌ (¬4) إلا دخل الجنة،
¬__________
(¬1) رواه سفيان الثوري وسفيان بن عينة ومعمر بن راشد وشعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة والأعمش ومِسْعر بن كِدَام وإبراهيم بن طهمان الخراساني وزائدة بن قدامه الكوفي وأبو الأحوص سلّام بن سليم الكوفي وعاصم بن علي السَّدُوسي وأبو بكر النهشلي وأبو إسحاق الخميسي وورقاء بن عمر اليشكري وإسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل بن علية وجرير بن عبد الحمد الرازي ومحمد بن فضيل الكوفي وأبان بن صالح ومالك بن مِغْول وموسى بن أعْيَن الجَزَري وأبو الأجلح وأبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم اليمي وأيوب السَّخْتِيَاني عن عطاء.
وخالفهم العرام بن حوشب الشيباني فرواه عن عطاء وأوقفه على ابن عمرو.
أخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (820)
والأول أصح.
(¬2) وفي لفظ: "خلتان"، ولفظ حديث إسماعيل بن أبي خالد: "خير كثير ومن يفعله قليل".
(¬3) ولفط معمر وغيره: "من حافظ عليهما" ولفظ النهئسلي عند الطحاوي: "لا يجمعهما" ولفظ مالك بن مغول عند الطبراني في "الأوسط": "لا يواظب عليهما"
(¬4) ولفظ حديث موسى بن أعين عند الطحاوي: "رجل" ولفظ حديث الثوري وغيره: "رجل مسلم" وزاد أبان بن صالح عند الطحاوي والطبراني في "الأوسط": "مسلم في يومه وليلته".
