كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 10)
(1194) والترمذي في "الشمائل" (307) والنسائي (3/ 112 - 113 و120 - 121) وفي "الكبرى" (1867 و1883) وابن خزيمة (901 و1389 و1392 و1393) وابن المنذر (1588 و2899) والطحاوي (1/ 329) وابن حبان (2829 و2838) والطبراني في "الدعاء" (2245) والحاكم (1/ 329) والبيهقي (2/ 252 و3/ 324) والبغوي في "الشمائل" (280) من طرق (¬1) عن عطاء بن السائب به.وإسناده حسن، عطاء صدوق اختلط بأخرة، وسماع شعبة والثوري منه قبل اختلاطه، وأبوه وثقه ابن معين وغيره.
وقد ذكر النووي هذا الحديث في "الخلاصة" (1/ 498) في فصل الضعيف، ولم يصب في ذلك.
الثاني: يرويه أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبِيعي عن عبد الله بن السائب عن ابن عمرو مرفوعاً: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فعليكم بذكر الله والصلاة"
أخرجه الطحاوي (1/ 331) عن فهد بن سليمان بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق به.
وإسناده ضعيف، أبو إسحاق مدلس وقد عنعن، وكان قد اختلط أيضًا، وسماع أبي بكر بن عياش منه ليس بذاك القوي كما قال أبو حاتم "العلل" (1/ 35)
وحديث النعمان تقدم في المجموعة الأولى في حرف الهمزة عند حديث: "إنّ الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ... "
وحديث قبيصة تقدم مع حديث النعمان.
وحديث أبي هريرة تقدم قبل تسعة أحاديث.
وحديث ابن مسعود أخرجه البزار (1554) وابن خزيمة (1372) وابن المنذر (2888) من طريق أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ثنا سعيد بن أبي عَروبة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال: كسفت الشمس على عهد
¬__________
(¬1) رواه شعبة وسفيان الثوري وحماد بن سلمة وجرير بن عبد الحميد الرازي وففيل بن عياض ومحمد بن فضيل الكوفي وخالد بن عبد الله الواسطي وعبد العزيز بن عبد الصمد البصري ومسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب.
والسياق لحديث شعبة عند النسائي.
