كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنِّي لَا إِخَالُهُ (¬١) إِلَّا قَدْ كَانَ بَعْضُ مَا يَقُول، وَلَكِنَّ أَهْلَ الشَّامِ حِينَ وَقَعَتِ الْفِتَن، قَالُوا: وَاللهِ لَيُعْرَفَنَّ (¬٢) دِينُنَا وَلَا نَنْقُصُ تَحِيَّةَ خَلِيفَتِنَا، وَإِنِّي لَا إِخَالُكُمْ (¬٣) يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ تَقُولُونَ لِعَامِلٍ الصَّدَقَةِ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ.
• [٢٠٥٠٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ: ذَوَّادٌ (¬٤)، يُحَدِّثُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ (¬٥) بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَدَخَلْنَا عَلَيهِ بِالرُّصَافَةِ، فَقَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ! فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: فَهَلَّا غَيْرَ ذَلِكَ! أَنْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ، وَأَنَا أَمِيرُكُمْ، فَقَالَ سَعْدٌ: نَعَمْ إِنْ كُنَّا أَمَّرْنَاكَ، قَالَ (¬٦): فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا يَقُولُ: إِنَّ سَعْدًا لَيْسَ مِنَ قرَيشٍ إِلَّا فَعَلْتُ بِهِ، وَفَعَلْت، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: لَعَمْرِي إِنَّ سَعْدًا لَفِي السُّطَّةِ (¬٧) مِنْ قُرَيْشٍ، ثَابِتُ النَّسَبِ.
• [٢٠٥٠٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ دَخَلَ عَلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ فَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيهِ بِالْإِمَارَةِ قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ (¬٨) وَرَحْمَةُ اللهِ.
---------------
(¬١) قوله: "لا إخاله" وقع في (س): "إخالك له"، والمثبت من (ف).
(¬٢) في (س): "ليغرقن". والمثبت من (ف) موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٩) من طريق المصنف، به.
(¬٣) قوله: "لا إخالكم" في (ف): "لإخالكم"، والمثبت من (س) وينظر: "المعجم الكبير".
(¬٤) في (ف): "داود"، (س)، والمثبت من "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٧/ ٣٢٤) من طريق المصنف، به. في ترجمة "ذواد العقيلي".
(¬٥) قوله: "بن عبد الله" ليس في (ف)، (س) والمثبت من المصدر السابق.
(¬٦) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
(¬٧) في (س): "السبطة"، وفي "تاريخ دمشق": "الوسط"، وفي "مختصر تاريخ دمشق" (٨/ ٢١٠): "لموسط"، والمثبت من (ف) موافق لما في "فضائل الصحابة" لأحمد (١٩٣٣) من طريق المصنف، به. "السطة: مصدر من قولك: وسطهم". ينظر: "معجم ديوان الأدب" (٣/ ٢٢١).
(¬٨) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
الصفحة 15