كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ (¬١)، أَوْ رَكِبَ مَرْكَبَ شُهْرَةٍ، أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْه، وإِنْ كَانَ عَلَيْهِ كَرِيمًا.• [٢١٠٤٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ يَتَلأْلأ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَمُزَّقَ عَلَيْهِ، فَتَطَايَرَ فِي أَيْدِي النَّاسِ. قَالَ مَعْمَرٌ: أَحْسَبُهُ * حَرِيرًا.
• [٢١٠٤٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ فِي الَّذِي يَلْوِي الْعِمَامَةَ عَلَي رَأْسِهِ وَلَا يَجْعَلُهَا تَحْتَ ذَقْنِهِ، قَالَ: تِلْكَ عِمَّةُ الشَّيْطَانِ.
• [٢١٠٤٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا، أَلْبَسَهُ اللهُ (¬٢) ذُلًّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
١٢٠ - بَابُ إِسْبَالِ (¬٣) الْإِزَارِ *
° [٢١٠٤٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقُولُ: "مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ (¬٤) إِلَيْهِ".
---------------
(¬١) ثوب الشهرة: الثوب الذي إذا لبسه الإنسان افتضح به، واشتهر بين الناس. (انظر: جامع الأصول) (١٠/ ٦٥٨).
* [ف/ ١٢٥ أ].
• [٢١٠٤٤] [الإتحاف: حم ١٠٢٤١] [شيبة: ٢٥٧٧٥، ٢٥٧٧٨].
(¬٢) لفظ الجلالة ليس في (ف)، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "شعب الإيمان" للبيهقي (٨/ ٢٧٤) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
(¬٣) الإسبال: إطالة الثوب وإرساله إلى الأرض. (انظر: النهاية، مادة: سبل).
* [س/٣٠١].
الإزار والمئزر: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من الجسد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أزر).
(¬٤) اسم الجلالة ليس في (ف)، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "شعب الإيمان" للبيهقي (٨/ ٢١٢) من طريق الدبري، عن المصنف، به، وهو في "مسند أحمد" (٦٤٥١) من طريق المصنف، به.
