٢٣٤ - بَابُ الْبُخلِ وَالسَّمَاحَةِ
° [٢١٧٨١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِبَنِي سَاعِدَةَ: "مَنْ سَيِّدُكُمْ"؟ قَالُوا: الْجَدُّ (¬٢) بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: "لِمَ سَوَّدْتُمُوهُ"؟ قَالُوا: إِنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالًا، وإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزُنُّهُ (¬٣) بِالْبُخْلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - "وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ (¬٤) مِنَ الْبُخْلِ"! قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "بِشْرُ بنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ".
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ * أَوَّلُ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ (¬٥) حَيًّا وَمَيِّتًا، كَانَ يُصلِّي إِلَى الْكَعْبَةِ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَكَّةَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَطَاعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْت، قَالَ لِأَهْلِهِ: اسْتَقْبِلُوا بِيَ الْكَعْبَةَ.
° [٢١٧٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (¬٦) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
---------------
(¬١) تصحف في (ف)، (س) إلى: "المحرومين"، والتصويب من: "السنن الكبرى" للبيهقي (١٣١٢٣)، "المنتقى" (١١١٤)؛ حيث جاء فيهما من قول ابن عمر: "حاجتي عطاء المحررين".
(¬٢) في (س): "الحر"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف)، وينظر: "مكارم الأخلاق" للخرائطي (٥٩٣) من طريق المصنف، به.
(¬٣) في (س): "لنرميه"، والمثبت من (ف) هو الموافق لما في "مكارم الأخلاق".
(¬٤) أدْوَأ: أقبح. (انظر: النهاية، مادة: دوا).
* [ف/١٧٨ ب].
(¬٥) في (س): "القبلة"، والمثبت من (ف) هو الموافق لما في "مكارم الأخلاق".
° [٢١٤٨٢] [الإتحاف: خز عه حب ابن عساكر حم ٨٠٢٤] [شيبة: ٢٧١٥٥].
(¬٦) في (س): "عبد الله"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف) هو الموافق لما في "مسند أحمد" (٣٥٣٨) من طريق المصنف، به.