٢٤٧ - بَابُ الْحَوْضِ
° [٢١٩٣٠] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ (¬٧) بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ، وَكَانَتْ فِيهِ حَرُورِيَّةٌ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمُ الْحَوْضَ الَّذِي يُذْكَرُ؟ مَا أُرَاهُ شَيْئًا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ نَاسٌ مِنْ صَحَابَتِهِ: فَإِن عَنْدَكَ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ
---------------
° [٢١٩٢٩] [الإتحاف: عه حب حم ١٨٦٧٥].
(¬١) الغشيان: الإتيان. (انظر: النهاية، مادة: غشا).
(¬٢) النعق: نعق الراعي بالغنم إذا دعاها لتعود إليه. (انظر: النهاية، مادة: نعق).
(¬٣) ليس في (ف)، (س)، وأثبتناه من "الفتن" لنعيم بن حماد (١٧٦٦) عن عبد الرزاق، به؛ لكن وقع عنده الحديث عن الزهري مرسلًا.
(¬٤) ثنية الوداع: ثنية (طريق في الجبل) مشرفة على المدينة يطؤها من يريد مكة. يقال لها اليوم: القرين التحتاني، ويقال أيضًا: كشك يوسف باشا. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ١٠٨).
(¬٥) كذا في (ف)، (س)، وكذا لفظه عند نعيم بن حماد، وعند أحمد في "مسنده" (٧٣١٤) من طريق معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعًا: "حشرا على وجوههما، أو خَرَّا على وجوههما".
(¬٦) كأنه في (س): "فلا"، والمثبت من (ف).
° [٢١٩٣٠] [شيبة: ٣٠٩٨٤، ٣٥٥٥٥].
(¬٧) في (س): "عبد الله"، وهو خطأ، والمثبت من (ف).