كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ (¬١) مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه، أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ، فَيَعْرِفُونَهُمْ * بِعَلَامَةِ آثَارِ (¬٢) السُّجُودِ"، قَالَ: "وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ * مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ"، قَالَ: "فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا (¬٣)، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَيَاة، فَيَنْبتونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ (¬٤) فِي حَمِيلِ السَّيْلِ (¬٥) "، قَالَ: "وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ (¬٦)، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، قَدْ قَشَبَنِي (¬٧) رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا (¬٨)، فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ"، قَالَ: "فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ، فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَه، فَيَقُولُ: لَا وَعِزتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ" (¬٩)، قَالَ: "فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ"، قَالَ: "ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَلَّا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ (¬١٠)، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو، فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَه، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَه، وَيُعْطِي اللَّهَ مِنْ (٢) عُهُودٍ (¬١١) وَمَوَاثِيقَ أَلَّا (¬١٢)---------------
(¬١) قوله: "يخرج من النار" وقع في (ف): "يخرج من الناس"، وفي (س): "يخرج الناس " وكلاهما تحريف، فقد أخرج هذا الحديث جماعة من طريق عبد الرزاق، كالمثبت، ينظر: "مسند أحمد" (٧٨٣٢)، و"صحيح البخاري" (٦٥٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٧١).
* [س/ ٣٧٢].
(¬٢) ليس في (س)، والمثبت من (ف).
* [ف/ ١٩٥ ب].
(¬٣) الامتحاش: الاحتراق. (انظر: النهاية، مادة: محش).
(¬٤) الحبة: بُذور البُقُول وحَب الرياحين، وقيل: نبت صغير ينبت في الحشيش. (انظر: النهاية، مادة: حبب).
(¬٥) الحميل: ما يجيء به السيل من طين أو غثاء وغيره. (انظر: النهاية، مادة: حمل).
(¬٦) بعده في (س): "قال فلا يزال يدعو الله"، وهو انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من (ف).
(¬٧) القشب والإقشاب: الإيذاء والسم. (انظر: جامع الأصول) (١٠/ ٤٤٠).
(¬٨) الذكاء: شدة وهج النار. (انظر: النهاية، مادة: ذكا).
(¬٩) قوله: "قال: فلا يزال يدعو الله، فيقول: لعلي إن أعطيتك أن تسألني غيره، فيقول: لا وعزتك لا أسألك غيره" سقط من (س)، وأثبتناه من (ف).
(¬١٠) في (س): "أعذرك"، والمثبت من (ف).
(¬١١) في (ف)، (س): "عهوده"، والمثبت من المصادر السابقة.
(¬١٢) في (ف)، (س): "لا"، والمثبت من المصادر السابقة.
