كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
إِلَى دَارٍ ذِي مُقَامَةٍ، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ (¬١) مَا بِحَضْرَتِكُمْ، أَلَا فَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَرَ يُقْذَفُ مِنْ شفِيرِ (¬٢) جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا (¬٣) سَبْعِينَ خَريفًا (¬٤)، حَتَّى يَبْلُغَ قَعْرَهَا *، وَايْمُ اللَّهِ (¬٥) لَتُمْلأَنَّ، أَفَعَجِبْتُمْ؟ أَلَا وإِنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيِ (¬٦) الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةَ، وَأيْمُ اللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظُ (¬٧) الزِّحَامِ، أَلَا فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ وَالْبَشَام، حَتَّى قَرِحَتْ (¬٨) أَشْدَاقُنَا (¬٩)، وَلَقَدْ وَجَدْتُ أَنَا وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ نَمِرَةً (¬١٠) فَشَقَقْنَاهَا إِزَارَيْنِ، فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَيُّهَا السَّبْعَةُ إِلَّا أَمِيرُ عَامَّةٍ، وَسَتُجَرِّبُونَ (¬١١) الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا، أَلَا وإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرًا، أَلَا وإنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى تَكُونَ مُلْكًا.• [٢١٩٧٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: لَوْ أَنَّ
---------------
= بشران (١/ ١٧٨) من طريق قرة بن خالد، عن حميد، به، وسُمي الرجل المجهول: خالد بن عمير.
وفي "صحيح مسلم" (٣٠٨٧)، وغيره، من وجه آخر عن حميد، به: "منتقلون"، والله أعلم.
(¬١) في (ف): "خير"، والمثبت من (س).
(¬٢) الشفير: الحرف والجانب. (انظر: النهاية، مادة: شفر).
(¬٣) في (س): "بها"، والمثبت من (ف).
(¬٤) الخريف: الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء، ويريد به: السنة؛ لأن الخريف لا يكون في السنة إلا مرة واحدة. (انظر: النهاية، مادة: خرف).
* [س/ ٣٧٥].
(¬٥) ايم الله: من ألفاظ القسم، كقولك: لَعمر الله وعهد الله، وهمزتها وصل، وقد تقطع، وقيل: إنها جمع يمين، وقيل: هي اسم موضوع للقسم. (انظر: النهاية، مادة: أيم).
(¬٦) في (ف): "مصراع"، وفي (س): "مصارع"، وفي المصادر الثلاث السابقة: "مصراعين من مصاريع"، والمثبت من "مسند أحمد" (١٧٨٤٩) من طريق حميد، به، هو الأشبه.
(¬٧) الكظيظ: الممتلئ المزدحم. (انظر: النهاية، مادة: كظظ).
(¬٨) التقرح: التجرح. (انظر: النهاية، مادة: قرح).
(¬٩) الأشداق: جمع: شدق، وهو: جانب الفم. (انظر: النهاية، مادة: شدق).
(¬١٠) النمرة: ثوب من صوت يلبسه الأعراب، والجمع: نمار، ويطلق على كل شملة مخططة. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٠٤).
(¬١١) في (س): "وستجدون"، والمثبت من (ف).
