كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
الْعَدْلَ، وَتُعْطِي الْفَضْلَ (¬١) "، قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ الْعَدْلَ كُلَّ سَاعَةٍ، وَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَ فَضْلَ مَالِي، قَالَ: "فَتُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتُفْشِي السَّلَامَ"، قَالَ: هَذِهِ أَيْضًا شَدِيدَةٌ، قَالَ: "فَهَلْ لَكَ إبلٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "فَانْظُرْ إِلَى بَعِيرٍ مِنْ إبلِكَ وَسِقَاءٍ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ لَا يَشْرَبُونَ الْمَاءَ إِلَّا غِبًّا (¬٢) فَاسْقِهِمْ، فَلَعَلَّكَ ألَّا يَهْلِكَ (¬٣) بَعِيرُكَ، وَلَا يَنْخَرِقَ سِقَاؤُكَ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ" قَالَ: فَانْطَلَقَ الْأَعْرَابِيُّ يُكَبِّر، فَمَا انْخَرَقَ سِقَاؤُه، وَلَا هَلَكَ بَعِيرُه، حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا.° [٢٠٧٥٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِي وَجَعِهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ ضَالَّةً (¬٤) تَرِدُ عَلَى حَوْضِ إِبِلِي، فَهَلْ (¬٥) لِي أَجْرٌ إِنْ سَقَيْتُهَا (¬٦)؟ فَقَالَ: "نَعَمْ، فِي الْكَبِدِ الْحَارَّةِ أَجْرٌ".
٧٦ - نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ
° [٢٠٧٥١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،
---------------
(¬١) الفضل: مأخوذ من الفضلة وهي: بقية الشيء. (انظر: التاج، مادة: فضل).
(¬٢) في (س): "غما"، والمثبت من (ف).
الغب: أن تفعل الشيء يومًا وتدعه أيامًا. (انظر: مجمع البحار، مادة: غبب).
(¬٣) في (س): "يهنك"، والمثبت من (ف).
° [٢٠٧٥٠] [الإتحاف: حم ٤٩٦٠].
(¬٤) قوله: "أرأيت ضالة ترد" وقع في (س): "أرأيت يرد"، والمثبت من (ف).
الضالة: الضائع أو الضائعة من كل ما يُقتنى من الحيوان وغيره، والجمع: الضوال. (انظر: النهاية، مادة: ضلل).
(¬٥) غير واضح في (ف)، وأثبتناه من "المعجم الكبير" للطبراني (٧/ ١٢٨)، "شرح السنة" للبغوي (٦/ ١٦٧) من طريق المصنف، به.
(¬٦) قوله: "حوض إبلي فهل لي أجر إن سقيتها" مكانه في (س) بياض بمقدار خمس أو ست كلمات، والمثبت من (ف).
° [٢٠٧٥١] [الإتحاف: حم عه ٢١٩٩٤، حب حم ٢٢١٧٧].
