كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالْكَعْبَيْنِ عَلَى الْقِمَارِ، فَكَأَنَّمَا * أَكَلَ لَحْمَ خِنْزِيرٍ، وَمَنْ لَعِبَ بِهَا عَلَى غَيْرِ قِمَارٍ، فَكَأَنَّمَا (¬١) ادَّهَنَ بِشَحْمِ خِنْزِيرٍ.° [٢٠٧٨٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ (¬٢)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ لَعِبَ بِالْكِعَابِ (¬٣) فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ".
٨٢ - بَابُ الْكِلَابِ وَالْحمَامِ
° [٢٠٧٩٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا أَطْلَقَ حَمَامًا مِنَ الْحِرَافِ، فَجَعَلَ يُتبِعُه (¬٤) بَصَرَه، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "شَيطَانٌ يَتْبَعُ (¬٥) شَيطَانًا".
° [٢٠٧٩١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ... مِثْلَهُ (¬٦).
• [٢٠٧٩٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ (¬٧) كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَالْحَمَامِ.
---------------
* [ف/ ١٠٩ ب].
(¬١) في (س): "كأنما"، والمثبت من (ف).
° [٢٠٧٨٩] [الإتحاف: حب ط كم حم قط ١٢٢١٢] [شيبة:٢٦٦٦٥].
(¬٢) قوله: "أيوب، عن نافع" كذا وقع في (ف)، (س)، ووقع الإسناد في "مسند أحمد" (١٩٧٣٠)، و"مسند عبد بن حميد" (٥٤٨)، و"جامع المسانيد والسنن" لابن كثير (١٤/ ٦٨٣)، من طريق عبد الرزاق بدونه.
(¬٣) الكعاب: جمع كعب، وكعبة، وهو من أنواع القمار، وتعرف عند العامة بـ (الطاولة)، وهي معرب من الفارسية (النردشير). (انظر: المعجم الوسيط، مادة: كعب).
(¬٤) تصحف في (س) إلى: "يبيعه"، والمثبت من (ف).
(¬٥) تصحف في (س) إلى: "يبيع"، والمثبت من (ف).
(¬٦) هذا الإسناد ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
• [٢٠٧٩٢] [شيبة: ٢٠٢٨٥].
(¬٧) قوله: "بن عفان" ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
