كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
مُخَبَّأَةً (¬١) فِي خِدْرِهَا (¬٢)، قَالَ: فَلُبِجَ (¬٣) بِهِ، حَتَّى (¬٤) مَا يَرْفَعُ رَأْسَه، قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: "هَلْ تَتَّهِمُونَ أَحَدًا؟ "، فَقَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَدَعَاهُ وَدَعَا عَامِرًا، فَقَالَ: "سُبْحَانَ اللهِ، عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَى مِنْهُ شَيْئًا يُعْجِبُهُ (¬٥) فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ"، قَالَ (¬٦): ثُمَّ أَمَرَهُ يَغْسِلُ لَه، فَغَسَلَ وَجْهَه، وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ، وَمِرْفَقَيْهِ (¬٧)، وَغَسَلَ صَدْرَه، وَدَاخِلَةَ (¬٨) إِزَارِهِ (¬٩)، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافَ قَدَمَيْهِ، ظَاهِرِهِمَا فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ، وَكَفَأَ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ، حَسِبْتُهُ قَالَ: وَأَمَرَهُ فَحَسَى مِنْهُ حَسَوَاتٍ، فَقَامَ فَرَاحَ مَعَ الرَّاكِبِ (¬١٠)، فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ: مَا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا إِلَّا جَفَاءً (¬١١)، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: بَلْ هِيَ السُّنَّةُ.° [٢٠٨٢٤٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَرْقُونَ بِرُقًى يُخَالِطُهَا الشِّرْك، فَنَهَى عَنِ الرُّقَى، قَالَ: فَلُدِغَ (¬١٢) رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ
---------------
(¬١) المخبأة: الجارية التي في خدرها لم تتزوج بعد؛ لأن صيانتها أبلغ ممن قد تزوجت. (انظر: النهاية، مادة: خبأ).
(¬٢) الخدر: الستر، وهو الموضع الذي تُصان فيه المرأة. والجمع: خُدور. (انظر: جامع الأصول) (٦/ ١٥٢).
(¬٣) عند الطبراني: "فلبط"، وينظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ١١١ - ١١٣، مادة: لبط).
(¬٤) قوله: "به حتى" ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
(¬٥) قوله: "منه شيئا يعجبه" وقع في (س): "منه ما يعجبه شيئا"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند البيهقي والطبراني.
(¬٦) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).
(¬٧) المرفقان: مثنى المرفق، وهو: موصل الذراع في العضد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: رفق).
(¬٨) في (س): "وداخل"، والمثبت من (ف).
(¬٩) داخلة الإزار: طرفه وحاشيته من داخل. (انظر: النهاية، مادة: دخل).
(¬١٠) كذا في (ف)، (س)، وهو موافق لما عند البيهقي، ووقع عند الطبراني: "الركب".
(¬١١) الجفاء: غلظ الطبع. (انظر: النهاية، مادة: جفا).
(¬١٢) في (س): "فلذع"، والمثبت من (ف).
