كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 10)
لَدَغَتْهُ (¬١) الْحَيَّةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ؟ "، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي كُنْتُ أَرْقِي رُقْيَةً، فَلَمَّا نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى تَرَكْتُهَا، قَالَ: "فَاعْرِضْهَا عَلَيَّ"، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا، فَأَمَرَهُ فَرَقَاهُ (¬٢).° [٢٠٨٢٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لاِمْرَأَةٍ: "أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ (¬٣) - يُريدُ حَفْصَةَ زَوجهُ (¬٤) - كمَا عَلَّمْتِهَا (¬٥) الْكِتَابَةَ"؟
° [٢٠٨٢٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - جَارِيَةً بِهَا نَظْرَةٌ، فَقَالَ: "اسْتَرْقُوا لَهَا".
° [٢٠٨٣٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ (¬٦) طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الْعَينُ حَقٌ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَهُ (¬٧) الْعَيْن، وَإِذَا اسْتُغْسِلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغتَسِلْ".
° [٢٠٨٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ (¬٨)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُعَلِّمُنَا مِنَ الْأَوْجَاعِ
---------------
(¬١) (في (س): "لذعته"، والمثبت من (ف).
(¬٢) (في (س): "فرقا"، والمثبت من (ف).
(¬٣) النملة: قروح تخرج في الجنب تُرقى وتبرأ بإذن الله. (انظر: مرقاة المفاتيح) (٧/ ٢٨٨٤).
(¬٤) (في (س): "فروحه" وهو تحريف، والمثبت من (ف).
(¬٥) (في (ف)، (س): "علمها"، والمثبت من "الجامع" لابن وهب (٧١٢) عن يونس، عن الزهري بلاغًا.
(¬٦) سقط من (س)، وأثبتناه من (ف).
(¬٧) في "شرح السنة" للبغوي (١٢/ ١٦٥) من طريق عبد الرزاق، به: "سبقته".
° [٢٠٨٣١] [الإتحاف: كم حم ٨٤٦٩] [شيبة: ٢٤٠٤٥، ٣٠١١٥].
(¬٨) تحرف في (س) إلى: "الحسين"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الطبراني في "الدعاء" (١٠٩٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق به. وينظر ما سيأتي عند المصنف برقم (٢٠٨٤١).
