كتاب معلمة الفقه المالكي
ومن الشعراء المعروفين بالتشيع ابن الحناط محمَّد بن سليمان الرعيني (437 هـ) الذي كان متهماً بفساد الدين والخلق. (جذوة المقتبس رقم 60 / الصلة لابن بشكوال رقم 1435) البغية للضبي رقم 124/ التكملة لابن الآبار رقم 429/ المغرب لابن سعيد ج 1 ص 121/ الذخيرة لابن بسام ج 1 ص 383/ وعلي بن مجر الهيتمي أحمد بن محمد بن علي (الصواعق المحرقةفي الرد على الطائفة الشيعية والمتزندقة) خم = 8620/ 4005/ 7526/ 3373.
إلا أن دعوة أبي عبد الله الشيعي بكتامة أدت إلى ظهور بذور الشيعة في غمارة على يد القاسم بن محمَّد الملقب بكنون الذي هلك بقلعة حجر النسر وخلفه في تزعم الحركة الشيعية ولده أبو العيش أحمد بن القاسم الفقيه العالم النسابة الذي دعا للناصر الأموي ونقض طاعة الشيعة وقد ظهر أبو عبد الله الشيعي بكتامة داعياً للرضى من آل محمَّد ومخفياً الدعوة لعبيد الله المهدي وأبناء إسماعيل الِإمام. ابن خلدون التاريخ م 6 ص 447 - 449 (معالم التشيع في أدب الدولة السعدية) لمحمد بن تاويت
مجلة (دعوة الحق) - عدد 5 عام 1965) (مبادئ التشيع في الأدب الموحدي) له أيضًا (دعوة الحق عدد 4 ص عام 1965.
الصاحب: هو المكلف بمهمة في البلد مثل صاحب البريد ويستعمل المغرب كلمة (مول) فيقال (مول الشكارة) و (مول البريد) و (مول الوضو) الخ (راجع مول).
صاحب البرود: مدير البريد بالأندلس، إسبانيا المسلمة ص 55، 105 , الحلة السيراء لابن الأبار ص 137، البيان المعرب ج 2 ص 164.
صاحب البنيان أو المباني أو الأبنية، اسبانيا المسلمة ص 54، البيان المعرب لابن عذارى ج 2 ص 225.
صاحب البيازرة: إسبانيا المسلمة ص 55 البيان المعرب ج 2 ص 164 و 277.
صاحب الحشم: قائد المرتزقة في عهد الناصر الأموي، البيان لابن
