كتاب شرح كتاب سيبويه للرماني

كان الوجه في هذا الرفع؟
وما الفرق بين قراءة مجاهد: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ}. بالرفع, وبين قراءة غيره بالنصب؟ وهل النصب على الغاية من غير سبب, والرفع على أن الزلزلة هي سبب قول الرسول؟
وما حكم: سرت حتى يدخلها زيد وأدخلها؟ ولم لا يجوز الرفع في: وأدخلها, إذا كان سيرك قد أدى إلى دخولك؟ وهل ذلك لأنه لا يصح العطف بمرفوع على منصوب لا موضع له سوى النصب؟
وما حكم: سرت حتى أدخلها ويدخلها زيد؟ ولم لا يجوز إلا بالرفع إذا رفعت الأول؟ وهل ذلك لأنه لا يعطف منصوب على مرفوع؟

الصفحة 844

Back to Main
Last Page
Next Page
Previous Page
First Page
Download as PDF
Show as text