كتاب المجيد في إعراب القرآن المجيد
وقيل: مضمر أضيف إلى لواحقه] ولا يعرف مضمر أضيف غيره (¬1)، وهو مذهب الخليل (¬2).إضافته إلى الظاهر نادر كقوله: (وإيّا الشّوابّ) (¬3)، أو ضرورة كقوله (¬4):
دعني وإيّا خالد ... فلأقطعنّ عرى نياطه
وقيل: مضمر غير مضاف، واللواحق حروف تبيّن من هو له، كالتاء في (أنت)، وهو مذهب س.
وقيل: لواحقه هي المضمرات وزيدت (إيّا) لتتصل بها الضمائر، وهو مذهب الكوفيين.
وقيل: مجموعه مضمر.
وذهب أبو عبيدة (¬5) إلى أنّ (أيّا) مشتقّ، وهو ضعيف، ولم يكن يحسن النحو وإن كان إماما في اللغة وأيام العرب.
وعلى أنّه مشتقّ فقيل: من لفظه، أو كقوله (¬6):
فأوّه لذكراها إذا ما ذكرتها
فيكون من باب قوّة، ووزنه: إفعل، وأصله: إئوو، أو فعيل
¬_________
(¬1) (وهو مذهب ... أضيف غيره): ساقط من د.
(¬2) الكتاب 1/ 141.
(¬3) القول لعمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وتمامه: (إذا بلغ الرجل الستين فإيّاه وإيّا الشّواب). وهو في الكتاب 1/ 141 ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 11.
(¬4) أبو عيينة في ديوانه 32.
(¬5) معمر بن المثنى، ت نحو 210 هـ. (مراتب النحويين 44، معجم الأدباء 19/ 154). وينظر:
مجاز القرآن 1/ 24.
(¬6) بلا عزو في الخصائص 2/ 89، والمحتسب 1/ 39، وعجزه:
ومن بعد أرض بيننا وسماء
