كتاب الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (اسم الجزء: 4)
قال الشاعر (¬1) : أما ودماءٍ مائِراتٍ تَخالُها على قُنَّةِ العُزَّى وبالنَسْرِ عَنْدَما وما سَبَّحَ الرهبانُ في كل بِيعَةٍ (¬2) أَبِيلَ الأَبيلينَ المسيحَ ابنَ مريما لقد ذاق منا عامِرٌ يومَ لَعْلَعٍ حساما إذا ماهز بالكف صمما[أتل] أَتَلَ الرجلُ يَأْتِلُ أَتلاناً، إذا مشى وقاربَ خَطْوَهُ كأنّه غضبانُ، وأنشد الفرّاء (¬3) : أَرانَي لا آتيكَ إلاَّ كَأَنَّما أَسأْتُ وإلاَّ أنت غضبان تأتل (¬4)
[أتل] الاثل (¬5) : شجر، وهو نوع من الطرفاء
¬_________
(¬1) في نسخة زيادة: " حميد بن ثور ". وفى المرتضى: " لعمر وبن عبد الجن ".
(¬2) يروى:
ما قدس الرهبان في كل هيكل
(¬3) لثروان العكلى.
(¬4) بعده: أردت لكيما لا ترى لى عثرة ومن ذاالذى يعطى الكمال فيكمل
(¬5) الاثل: الغابة غيضة ذات شجر كثير على تسعة أميال من المدينة
الواحدة أثلة، والجمع أثلاث. وفى كلام بيهس الملقب بنعامة: " لكن بالاثلات لحم لا يظلل " يعنى لحم إخوته القتلى. ومنه قيل للاصل أثلة، يقال: فللان ينحت أثلتنا، إذا قال في حسَبه قبيحاً. قال الأعشى: ألَسْتَ منتهياً عن نَحْتِ أَثْلَتِنا ولست ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبلُ والتَأثيلُ: التأصيلُ، يقال: مجدٌ مُؤَثَّلٌ وأَثيلٌ. قال امرؤ القيس: ولَكِنمّا أسعى لمجدٍ مُؤّثّلٍ وقد يُدْرِكُ المجدَ المُؤَثَلَ أَمْثالي ومال مؤثل. والتَأَثُّلُ: اتِّخاذُ أصلِ مالٍ، وفي الحديث في وضى اليتيم: " إنه يَأكل من ماله غير مُتَأَثِّلٍ مالا (¬1) ". والاثال بالفتح: المجد. وأثال بالضم: اسم جبل، ومنه سمى الرجل أثالا. وربما قالوا: تَأَثَلْتُ بئراً، أي حفرتُها. قال أبو ذويب: وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا قليبا سفاها (¬2) كالا مإ القواعد
¬_________
(¬1) أي غير جامع ما لا.
(¬2) قوله سفاها، السفا: التراب، والهإ للقليب
