كتاب الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (اسم الجزء: 6)
واقتان النبت اقتيانا، إذا حَسُنَ. واقتانَتِ الروضة: أخذت زُخرفُها. ومنه قيل للماشطة مُقَيَّنَةٌ. وقد قَيَّنت العروسَ تَقْييناً زَيَّنَتْها. وإنَّما سمِّيت بذلك لأنَّها تزيِّن النساء، شبِّهت بالأَمَةِ، لأنَّها تُصلح البيت وتزيِّنه. وتقينت هي، أي تزينت. والقَيْنَةُ: الأَمَةُ مغنّيةً كانت أو غير مغنّيةٍ، والجمع القِيانُ. قال زهير: رد القِيانُ جِمالَ الحَيِّ فاحْتَمَلوا * إلى الظهيرة أمر بينهم لبك قال أبو عمرو: كلُّ عبدٍ هو عند العرب قَيْنٌ، والأَمَةُ قَيْنَةٌ. وبعض الناس يظنُّ القَيْنَةَ المغنِّية خاصة، وليس هو كذلك. وقول زهير:على كل قينى قشيب ومفأم (¬1) * يعنى رحلا قينه النجار وعمله، ويقال نسبه إلى بنى القين.
فصل الكاف
[كبن] الأصمعيّ (¬2) : الكَبْنُ: ما ثُنِيَ من الجلد
¬_________
(¬1) صدره:
خرجن من السوبان ثم جزعنه
(¬2) كبن يكبن ويكبن كبنا الثوب: ثناه إلى داخله ثم خاطه، والشئ: غيبه.
(*) عند شفة الدلو ثمَّ خُرز. تقول منه: كَبَنْتُ الدلوَ بالفتح أكْبنها بالكسر، إذا كففتَ جوانبَ شفتها. وكَبَنْتُ عن الشئ: عدلت عنه. وكبنت الشئ: غَيَّبْتُهُ، وهو مثل الخبْن. وكَبِنَ فلانٌ: سَمِنَ. والكُبُنَّةُ: المنقبض البخيل. وقال (¬1) : يسر إذا كان (¬2) الشتاء وأمحلوا * في القوم غير كبنة علفوف الأمويّ: كَبَنَ الظبي، إذا لطَأ. واكبأن انقبض. قال مدرك (¬3) :
يا كروانا صك فاكبأنا (¬4) * ورجل مكبون الاصابع، وهو مثل الشثن. والكبان: داء يأخذ الإبلَ. يقال: بعيرٌ مَكْبونٌ.
[كتن] الكَتَّانُ بالفتح معروف، وحذَفَ الأعشى منه الألف للضرورة فقال
¬_________
(¬1) عمير بن الجعد الخزاعى.
(¬2) ويروى: " إذا هب ".
(¬3) هو مدرك بن حصن.
(¬4) بعده:
فشن بالسلح فلما شنا:
