كتاب الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (اسم الجزء: 6)
فصل الظاء[ظبى] الظَبْيُ معروف ; وثلاثة أظْبٍ، وهو أفعل فأبدلوا من ضمة العين كسرة لتسلم الياء. والكثير ظباء وظبى على فعول مثل ثدى، وظبيات بالتحريك. والظبى أيضا: واد. قال امرؤ القيس:
أساريع ظبى أو مساويك إسحل (¬1) * والظبية: فرج المرأة. وقال الأصمعي: هي لكلِّ ذات حافر. وقال الفراء: هي للكلبة. ومن دعائهم عند الشماتة: " به لا بظبى "، أي جعل الله ما أصابه لازما له. ومنه قول الفرزدق (¬2) : أقول له لما أتانى نعيه * به لا بظبى بالصريمة أعفرا وظبة السيف وظبة السهم: طرَفه. قال بَشامة بن حريّ النهشليّ (¬3) : إذا الكُماةُ تَنَحَّوْا أنْ يَنالَهُمْ * حدُّ الظُباتِ وَصَلناها بأيدينا
¬_________
(¬1) صدره:
وتعطو برخص غير شئن كأنه
(¬2) في زياد.
(¬3) أنظر شرح الحماسة للمرزوقي 100.
(*) وأصلها ظبو (¬1) ، والهاء عوض من الواو، والجمع أظب في أقل العدد مثل أدل، وظبات وظبون بالواو والنون. قال كعب: تعاور أيمانهم بينهم * كئوس المنايا بحد الظبينا وفلان بن ظبيان، بالفتح.
[ظمى] شفة ظَمْياء بيِّنة الظَمَى، إذا كانَ فيها سمرة وذبولٌ. ولِثةٌ ظَمْياءُ: قليلة الدم. وعينٌ ظَمْياءُ: رقيقة الجفن. وساقٌ ظَمْياءُ: قليلة اللحم. وظِلٌّ أَظْمى: أسودُ. ورمحٌ أَظْمى: أسمر. والمَظْمِيُّ من الزرع: ما تسقيه السماء. والمسقوى: ما يسقى بالسيح. والظميان: شجرٌ ينبت بنجدٍ، يشبه القَرَظَ.
[ظنى] تظنى: تفعل من الظن، فأبدل من إحدى النونات ياءً، وهو مثل تقضى من تقضض.
¬_________
(¬1) بوزن صرد، كما في اللسان.
