كتاب عمدة الأحكام الكبرى (اسم الجزء: 1)
18 - وعن ابنِ عباسٍ؛ أنّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - توضّأَ -فذكرَ الحديثَ كلَّه- ثلاثًا ثلاثًا. [قال فيها] (¬1) ومسحَ برأسِه وأُذُنَيه مسحةً واحِدةً. د (¬2).قال أبو داود: أحاديثُ عثمانَ الصِّحاح كلّها تدلّ على أن [مَسْحَ] (¬3) الرأس مِرةً؛ فإنّهم ذكَروا الوُضوءَ ثلاثًا ثلاثًا، قالوا فيها: ومسحَ رأسَه. [و] (¬4) لم يذكُروا عددًا كما ذكروا في غيرِه (¬5).
¬__________
= للحديث: "قال مسدد: فحدثت به يحيى فأنكره. قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: ابن عيينة -زعموا- كان ينكره، ويقول: أيش هذا؟ طلحة عن أبيه عن جده؟! ".
قلت: طلحة بن مصرف ثقة، وأما أبوه، فقد قال عنه ابن حجر في "التقريب": "مصرف بن عمرو ابن كعب، أو ابن كعب بن عمرو، اليامي الكوفي، روى عنه طلحة بن مصرف، مجهول".
وأما جده، فهو كعب بن عمرو، ويقال: عمرو بن كعب، اختلف في صحبته، فقال الدوري: قيل لابن معين: طلحة بن مصرف عن أبيه، عن جده، رأى جده النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة.
قلت: وقد روى غير واحد هذا الحديث عن ليث، عن طلحة، عن أبيه، عن جده، ولم ينسبوا طلحة.
فقال ابن حجر في "التهذيب" (8/ 437):
"إن كان طلحة المذكور ليس هو ابن مصرف فهو مجهول، وأبوه مجهول، وجده لا يثبت له صحبة؛ لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث".
(¬1) زيادة من "أ".
(¬2) ضعيف. رواه أبو داود (133).
(¬3) زيادة من "أ"، وهي في "السنن".
(¬4) زيادة من "أ"، وهي في "السنن".
(¬5) انظر "السنن" (1/ 27).
