كتاب عمدة الأحكام الكبرى (اسم الجزء: 1)
فقال: لكنْ رأينَاهُ ليلةَ السبتِ، فلا (¬1) نزالُ نصومُ حتى نُكْمِلَ ثلاثين يومًا، أو نَرَاهُ.فقلتُ: ألا تكتَفِي برُؤيةِ مُعاويةَ وصِيَامِهِ؟
قال: لا. هكذا أمرَنَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -. م د س ت حَسَنٌ صَحِيحٌ (¬2)
2 - باب النية في الصيام
369 - عن عائشةَ؛ أمَ المؤمنين رضي الله عنها، قال: دخلَ عليَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ يوم، فقالَ: "هل عِنْدكُم شيء"؟ قلنا: لا. قال: "فإنِّي إذًا صَائم". ثُم أتى يومًا آخرَ. فقُلنا: يا رسولَ الله! أُهدِي لنا حَيْسٌ (¬3). فقال: "أَريِنِيهِ، فلقدْ أصبَحْتُ صَائمًا"، فأكلَ. م د س ت ق (¬4).
- وزاد: "إِنّما مَثَلُ صومِ التَّطوع، مَثَلُ الذي يُخْرجُ مِن مالِهِ الصَّدَقةَ فإن شاءَ أمْضَاها، وإن شاءَ حَبَسَها" (¬5).
¬__________
(¬1) في "أ": "ولا".
(¬2) رواه مسلم (1087)، وأبو داود (2332)، والنسائي (4/ 131)، والترمذي (693)، وفي "سنن الترمذي": "حسن صحيح غريب".
(¬3) الحيس: "هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن، وقد يجعل عوض الأقط الدقيق أو الفتيت". "النهاية".
(¬4) رواه مسلم (1154) (170)، وأبو داود (2455)، والنسائي (4/ 193)، والترمذي (734) وعند أبي داود والنسائي: "أدنيه" بدل: "أرنيه". وهذا اللفظ- بروايتيه- ليس عند التِّرمذيّ.
(¬5) هذه الزيادة للنسائي، وسندها صحيح. وهي في "صحيح مسلم" موقوفة على مجاهد.
ولابن ماجه زيادة موقوفة على عائشة رضي الله عنها قالت: "إنما مثل هذا مثل الذي يخرج بصدقة فيعطي بعضًا، ويمسك بعضًا".
