كتاب عمدة الأحكام الكبرى (اسم الجزء: 1)
497 - عن عَمرو بنِ مَيمون (¬1) قال: شهِدْتُ عمر بنَ الخطاب رضي الله عنه صلى بجَمْع الصُّبحَ، ثم وقفَ. فقال: إنّ المشرِكين كانوا لا يُفِيضونَ مِن جَمْعٍ حتى تطلعَ الشَّمس، ويقولون: أشْرِقْ ثَبِير (¬2)، وأنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - خَالَفهم، وأفاض (¬3) قبلَ أن تَطْلعَ الشَّمس. خ (¬4).14 - باب المحرم يأكل من صيد الحلال
498 - عن جابر؛ أنّ النبىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صُيْدُ البَر لكم حَلالٌ ما لم تَصِيدُوه، أو يصادَ (¬5) لكم". ت وقال: قال الشافعيّ: هذا أحسنُ
¬__________
(¬1) هو: الأودي، أدرك الجاهلية، ولم ير النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثقة عابد، كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يرضونه، حج ستين- وقيل: مئة- من بين حجة وعمرة، رأى رجم زناة القرود في الجاهلية، مات سنة أربع- أو خمس، أو ست، أو سبع- وسبعين، روى له الجماعة.
(¬2) بفتح الثاء المثلثة، وكسر الباء الموحدة، وهو جبل من أعظم جبال مكة على يسار الذاهب إلى منى.
(¬3) كذا الأصل: "وأفاض"، وفي "الصحيح": "ثم أفاض"، وفي رواية: "فأفاض"، وفاعل "أفاض" النبي - صلى الله عليه وسلم -، والإفاضة، الدفع في السير.
(¬4) رواه البخاري (1684 و 3838).
(¬5) كذا الأصل: "يصاد"، وكتب الناسخ في الهامش: "صوابه: يُصَدْ".
قلت: رواية أبي داود والترمذي: "يصد"، وهي لا إشكال فيها من حيث قواعد اللغة؛ لأنها معطوفة على مجزوم.
وفي رواية النسائي وغيره: "يصاد"، وهي جائزة على لغةٍ- في قول بعضهم- واحتجوا بقول الشاعر:
إذا العجوز غضبت فطلق ... ولا ترضاها ولا تملق =
