كتاب عمدة الأحكام الكبرى (اسم الجزء: 1)
أن قدِ احتلمَ، ولا يجِدُ البللَ؟ قال: "لا غُسلَ عليه".فقالتْ أمُّ سُلَيم: المرأةُ تَرى ذلك أعليها الغُسلُ؟ قال: "نعم. إنما النساءُ شَقَائِقُ الرِّجالِ". د ت (¬1).
100 - عن أبي هُريرة قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنّ تحتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جنابةً، فاغسلُوا الشَّعَرَ، وانقُوا البَشَرَةَ". د ت (¬2).
101 - وعن عليٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ تركَ موضعَ شَعْرةٍ من جَنابةٍ لم يغسِلْها، فُعِلَ به كذا وكذا من النِّارِ". قال عليٌّ: فمِن ثَمَ عاديتُ رأسِي ثلاثًا، وكان يَجُزُّ شعرَه. د (¬3).
102 - وعن عبد الله بنِ سَلِمَة، عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يخرجُ مِن الخلاءِ، فيُقرئنا القُرآنَ، ويأكلُ معنا اللحمَ، ولم يكن يحجبُه - أو قال: يَحْجُزُه - عن القُراَنِ شيءٌ ليسَ الجنابة. د س ت (¬4).
¬__________
(¬1) ضعيف. رواه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وفي سنده عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف من قبل حفظه.
(¬2) منكر. رواه أبو داود (248)، والترمذي (106).
(¬3) صحيح. رواه أبو داود (249)، وأخطأ من أعلّه برواية حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب إذ روايته عنه حجة عند العلماء، كما قال الطحاوي في "مشكل الآثار" (1/ 149).
وتابعه شعبة كما عند الضياء في "المختارة" (2/ 453/ 75) إلا أن الدارقطنى تكلم على هذه المتابعة في "العلل" (2/ 208) والله أعلم.
(¬4) ضعيف. رواه أبو داود (229)، والنسائي (1/ 144)، والترمذي (146) من طريق عمرو ابن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليّ به.
وعبد الله بن سلمة كبر وتغير حفظه، وسماع عمرو بن مرة منه كان بعد ذلك.
