كتاب عمدة الأحكام الكبرى (اسم الجزء: 1)
810 - عن عليّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: نَهَانِي النبىُّ (¬1) - صلى الله عليه وسلم - عن التَّخَتُّمِ بالذَّهبِ، وعن لباسِ القَسّيّ (¬2)، وعن القراءةِ في الرُّكُوعِ (¬3) وعن لباسِ (¬4) الْمُعَصْفَرِ (¬5). م (¬6).- عن عبد الله بنِ عُمر؛ أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَنْظُرُ الله (¬7) إلى مَنْ جَرّ ثوبَه خُيلاء". خ ت م (¬8).
- وزاد (¬9): فقالتْ أمُّ سلَمة: فكيفَ تصنعُ النساءُ بذُيُولِهنّ؟ قال: "يرخِينَ شِبْرًا"، قالت: إذًا تنكَشِفُ أقدامُهُنّ. قال: "فيرخينَهُ ذِراعًا، لا
¬__________
(¬1) في "أ": "رسول الله".
(¬2) القسي: هي ثياب مضلعة بالحرير، تجلب من مصر، وتعمل بالقس، وهي قرية على ساحل البحر قريبة من تنيس.
(¬3) زاد مسلم: "والسجود".
(¬4) في "أ": "لبس".
(¬5) "المعصفر": المصبوغ بالعصفر، وهو صبغ أصفر اللون.
(¬6) رواه مسلم (2078) (31).
(¬7) وعند الترمذي زيادة: "يوم القيامة"، وهي رواية للبخاري ومسلم.
(¬8) رواه البخاري (5783)، ومسلم (2085)، والترمذي (1730)، وهكذا جاءت الرموز في الأصل بهذا الترتيب، بتقديم "ت" على "م"، وأما "أ" ففي موضع الرموز بياض فلم تظهر بالمصورة، وانظر التعليق التالي.
(¬9) أي: الترمذي، ولذلك كان من الأليق جعل رمز الترمذي هو الأخير؛ لأنه فاعل "زاد"، والحافظ عبد الغني - رحمه الله - على ذكر من ذلك، بدليل أنه ختم هذه الزيادة بالعزو إلى الترمذي، ونقل التصحيح عنه، هذا أولًا، وثانيًا: لأنه اعتاد في هذا الكتاب أن يؤخر من يتبعه بكلام لاحق كما هو الحال هنا. وثالثًا: لجريان أهل العلم - ومنهم الحافظ عبد الغني - على تقديم مسلم على الترمذي.
