كتاب عمدة الأحكام الكبرى (اسم الجزء: 1)
ولا نُخرجُه من الإِسلامِ بعملٍ. والجِهادُ ماضٍ منذُ بعثني اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] (¬1) إلى أن يُقاتِلَ آخرُ أمتي الدّجّالَ، لا يُبطِلُه جورُ جائرٍ، ولا عدلُ عادِلٍ. والإِيمانُ بالأقدارِ". د (¬2).846 - عن أنس بنِ مَالكٍ؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "انْطَلِقُوا بسم الله وبالله، وعلى ملّة رسُولِ الله: لا تَقتلُوا شيخًا فانِيًا, ولا طِفْلًا صَغِيرًا، ولا امرأة، ولا تغلُّوا، ضُمُّوا غَنائِمكم، وأَصْلِحُوا، وأحسِنُوا؛ إن الله يُحِب المحسنين". د (¬3).
847 - عن عم صالح بنِ مُحمد بنِ زائدة، عن سالم بنِ عبد الله بن عُمر، عن أبيه (¬4)؛ أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ وجدتُمُوه غَلّ في سَبِيل الله [عَزَّ وَجَلَّ] (¬5)، فأَحْرِقُوا مَتاعَهُ".
قال صالحٌ: فدخلتُ على مَسْلَمَةَ، ومعه سالمُ بنُ عبد الله، فوجدَ
¬__________
(¬1) زيادة من "أ".
(¬2) ضعيف. رواه أبو داود (2532)، وأبو عيد في "الإيمان" (27)، والمزي في "التهذيب" (32/ 254) من طريق جعفر بن برقان، عن ابن أبي نشبة، عن أنس به، وابن أبي نشبة، هو: يزيد بن أبي نُشْبَةَ، وهو "مجهول"، كما قال الذهبي وابن حجر.
(¬3) ضعيف. رواه أبو داود (2614)، والمزي في "التهذيب" (8/ 151)، وفي سنده خالد بن الفرز، قال أبو حاتم: "شيخ"، وقال ابن معين: "ليس بذاك"، كما أنه ليس له راو سوى الحسن ابن صالح بن حي، ولذلك قال الحافظ في "التقريب": "مقبول".
(¬4) هكذا بالأصلين: "سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه"، والصواب: "سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، عن عمر ... "، كما في "السنن".
(¬5) زيادة من "أ".
