كتاب الحذر من السحر
إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا (¬1) . أو يقول: أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لاَ كَاشِفَ إِلاَّ أَنْتَ (¬2) .15- ... اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ - أو أَمَتَك - ويسمي المريض، (ويكرر ذلك ثلاث مِرارٍ) (¬3) .
16- ... اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَك يَنْكَأْ لَكَ عُدُوًا، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلاَةٍ (¬4) .
17- ... اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي [جَسَدِي] ، اللهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ. (ثلاثًا) . [لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيَن] (¬5) .
¬_________
(¬1) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه البخاري؛ كتاب: المرضى، باب: دعاء العائد للمريض، برقم (5675) ، ومسلمٌ؛ كتاب: السلام، باب: استحباب رقية المريض، برقم (2191) .
(¬2) كما في مسلم، بالتخريج السابق.
(¬3) مستفاد من حديث: «اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا» أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب: وضع اليد على المريض، برقم (5659) ، ومسلم - بتكرار الدعاء ثلاثًا -، كتاب: الوصية، باب الوصية بالثلث، برقم (1628) ، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
(¬4) أخرجه أبو داود، بلفظ: «إِلَى جَنَازَةٍ» أو «إِلَى صَلاَةٍ» ؛ كتاب: الجنائز، باب: الدعاء للمريض عند العيادة، برقم (3107) ، وأخرجه - عنه أيضًا - أحمد في مسنده، بلفظ: «إِلَى الصَّلاَةِ» في مسند المكثرين، برقم (6600) ، والحاكم (1/344) ، وصحّحه، وسكت عنه الذهبي. وحسّنه الألباني. انظر: الصحيحة برقم (1304) .
(¬5) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح، برقم (5090) ، عن أبي بَكْرَةَ - نُفَيْع بن الحارث - رضي الله عنه. وفيه: «تُعِيدُهَا ثَلاَثًا حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلاَثًا حِينَ تُمْسِي» . والترمذي - بلفظ: «جَسَدِي» ومن غير ذكر «سَمْعِي» ، وبإثبات الزيادة في آخره -؛ كتاب: الدعوات، باب: دعاء اللَّهم عافني في جسدي....، برقم (3480) ، عن عائشة رضي الله عنهما. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. اهـ. والحديث عند أحمد، في مسند البصريين، من حديث أبي بكرة، وفيه أيضًا: «تُعِيدُها ثَلاَثًا» ، برقم (20701) . كذلك ما بين معقوفين عند أحمد، مسند الخلفاء، من حديث علي رضي الله عنه، برقم (701) . والحديث حسّنه الألباني في «صحيح الأدب المفرد» ، برقم (539) ، و «صحيح سنن أبي داود» ، برقم (4245) .
