كتاب الحذر من السحر
هذا السحر (في إحدى عشرة عقدة) (¬1) ، (جعلت في وَتَر) (¬2) .- ... «نُشِطَ من عِقَال» ، - والصحيح: أُنشِط - قال ابن الأثير: في حديث السحر «فكأنما أُنشِط من عقال» ، أي: حُلَّ، وقد تكرر في الحديث، وكثيرًا ما يجيء في الرواية: «كأنما نشط من عقال» ، وليس بصحيح. يقال: نشطتُ العقدة إذا عقدتَها، وأنشطتُها وانتشطتُها إذا حللتَها (¬3) .
(وأنشطتُ العقال: حللتُه، ويقال: الشُّفْعة كنَشْطة العقال، وهذا تشبيه لها بذلك في سرعة بطلانها بسبب التأخير، والعقال: حبل - يجعل في وسط الذراع - يُشدّ به وظيف (¬4) البعير مع ذراعه) (¬5) . والمراد في الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلبث أن عوفي من مرضه، وحُلّ عنه أثر السحر حال إخراج ذلك من البئر، كأنْ لم يكن به بأس صلى الله عليه وسلم.
- ... «الرَّكِيُّ» : أو الرَّكِيَّة (هي: البئر، وجمعها ركايا) (¬6) .
- ... «فنزحاها» ، أي: (أخذا ماءها واستقياه، ويقال: بئر نَزَحٌ لا ماء فيها، أي: أُخذ ماؤها، حتى نفدَ) (¬7) .
¬_________
(¬1) الطبقات لابن سعد (2/153) .
(¬2) الدلائل للبيهقي (6/248) . والوَتَر: وتر القوس، جمعه أوتار، تقول: أوترت القوسَ شددت وترَها. انظر: المصباح المنير للفيومي ص 247 (وتر) .
(¬3) النهاية لابن الأثير (5/49) ، مادة: (نشط) .
(¬4) الوظيف: ما فوق الرُّسْغ إلى الساق، وبعضهم يقول: مُقدَّم الساق. انظر: مصباح الفيومي ص: 255، مادة (وظف) .
(¬5) المرجع السابق ص: 160 مادة (عقل) ، وص: 231 مادة (نشط) .
(¬6) النهاية لابن الأثير (2/237) ، مادة (ركا) .
(¬7) المرجع السابق (5/34) مادة (نزح) ، وانظر: أيضًا: المصباح للفيومي ص: 229، مادة (نزح) .
