كتاب إعراب لامية الشنفرى
النُّون على الْوَجْه الأول إِعْرَاب الصّفة، وعَلى الْوَجْه الثَّانِي إِعْرَاب الظّرْف.وعَلى قَول الْأَخْفَش: (أهلون) رفع بالجار، وَهُوَ فَاعل.
و (سيد) والأسماء المعطوفة عَلَيْهِ بدل من (أهلون) .
وياء (السَّيِّد) أصل عِنْد سِيبَوَيْهٍ.
وَقَالَ بَعضهم: هِيَ بدل من الْوَاو، وَأَخذه من سَاد، يسود.
و (عرفاء) و (جيأل) اسمان للضبع و (عرفاء) فِي الأَصْل صفة،
