كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن
60- رَبَّانِيِّينَ [79] : هم كاملو العلم. قال محمد بن الحنفيّة «1» حين مات ابن عبّاس: اليوم مات ربّانيّ هذه الأمّة» «2» . وقال أبو العبّاس ثعلب «3» : إنما قيل للفقهاء الرّبّانيّون لأنهم يربّون العلم، أي يقومون به (زه) وقال مجاهد: الربّانيون فوق الأحبار لأن الأحبار العلماء «4» والرباني [25/ أ] الجامع إلى العلم والفقه البصر بالسياسة والتدبير بأمر الرعية «5» منسوب «6» إلى الرّب، والألف والنّون للمبالغة كلحياني وشعراني لعظيم اللّحية وكثير الشّعر.وقال أبو عبيدة: الربّاني: العالم، قال: وأحسب الكلمة عبرانية أو سريانية «7» . والرّبانيّ عند أهل الكتاب: العالم المعلّم «8» . وعن الحسن أيضا: هم الذين يربّون الناس بصغار العلم قبل كباره «9» .
61- إِصْرِي [81] : عهدي.
62- طَوْعاً [83] : انقيادا بسهولة.
63- بِبَكَّةَ [96] : اسم لبطن مكّة لأنهم يتباكون فيها، أي يزدحمون.
ويقال: بكّة: مكان البيت، ومكّة: سائر البلد لاجتذابها الناس من كلّ أفق. يقال:
امتكّ الفصيل ما في ضرع الناقة، إذا استقصاه فلم يدع منه شيئا (زه) وقيل: الباء بدل من الميم، كضربة لازم ولازب، أو ضده فهما مترادفان.
64- عِوَجاً [99] : اعوجاجا في الدّين ونحوه. وعوّج: ميّل في الحائط والقناة ونحوهما.
__________
(1) هو محمد ابن الإمام علي بن أبي طالب، سمي بابن الحنفية نسبة إلى أمه، لأنها من بني حنيفة.
(2) النهاية 2/ 181، وليس فيها كلمة «اليوم» .
(3) هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني ولاء، إمام الكوفيين في النحو واللغة. له عدة مؤلفات منها: المصون في النحو، ومعاني القرآن، ومعاني الشعر، توفي سنة 291 هـ. (بغية الوعاة 1/ 396- 398) .
(4) تفسير الطبري 6/ 544، والدر المنثور 2/ 83.
(5) تفسير الطبري 6/ 544.
(6) في الأصل «منسوبون» .
(7) زاد المسير 1/ 350 وفيه «وقال أبو عبيد» بدل «وقال أبو عبيدة» ، وفي حاشية الأصل «وافقت اللغة النبط [ية] » .
(8) انظر: زاد المسير 1/ 350 معزوّا لأبي عبيد.
(9) اللفظ المنسوب للحسن في تفسير الطبري 6/ 541. «كونوا فقهاء علماء» .
