كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن
69- إِرْصاداً [107] : ترقّبا. ويقال: أرصدت له الشيء، إذا جعلته له عدّة.والإرصاد في الشّر، وقال ابن الأعرابي: رصدت وأرصدت في الخير والشّر جميعا.
70- عَلى شَفا جُرُفٍ [109] شفا البئر والوادي والقبر وما أشبهها. وشفيره أيضا: حرفه. والجرف: ما تجرّفه السّيول من الأودية «1» .
71- هارٍ [109] : مقلوب من هائر، أي ساقط. ويقال: هار البناء وانهار وتهوّر، إذا سقط.
72- لَأَوَّاهٌ [114] : دعّاء، ويقال: كثير التّأوه أي التّوجّع شفقا وفرقا.
والتأوّه: أن يقول: أوّه، وفيه خمس لغات: أوه، وآو، وأوه وآه أوّه. ويقال:
هو يتأوّه ويتأوّى.
73- تزيغ «2» قلوب فريق منهم [117] : أي تميل عن الحقّ.
74- وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً [123] : أي شدّة [عليهم] وقلّة رحمة لهم.
75- فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ [125] الرّجس في معنى العذاب، أي فزادهم عذابا إلى عذابهم بما تجدّد عند نزوله من كفرهم. والرّجس: القذر، والنّتن أيضا: أي نتنا إلى نتنهم أي كفرا إلى كفرهم. والنّتن كناية عن الكفر.
76- عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ [128] : أي لإثمكم. وفي النساء لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ «3» يعني الإثم بلغة هذيل «4» ، أي ما هلكتم، أي هلاككم.
وقوله: عَزِيزٌ عَلَيْهِ أي شديد يغلب صبره، يقال: عزّه عزّا، إذا غلبه، ومنه قولهم: من عزّ بزّ، أي من غلب سلب.
77- رَؤُفٌ «5» [128] : شديد الرّحمة.
__________
(1) ورد هذا التفسير في موضعين من النزهة: الأول في 118 شَفا جُرُفٍ في باب الشين المفتوحة، والآخر في 69 جُرُفٍ في باب الجيم المضمومة.
(2) قرأ تزيغ بالتاء أبو عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم، وقرأ الباقون من السبعة يَزِيغُ بالياء (السبعة 319) .
(3) سورة النساء، الآية 25.
(4) الإتقان 2/ 93.
(5) كذا كتب في الأصل بغير واو. وسبق التعليق عليه في الآية 143 من سورة البقرة.
