كتاب التبيان في تفسير غريب القرآن
8- وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً [10] كما يسير السّحاب.9- يُدَعُّونَ [13] : يدفعون.
10- زَوَّجْناهُمْ [20] : قرنّاهم.
11- أَلَتْناهُمْ [21] : أنقصناهم، بلغة حمير «1» ، يقال: ألت يألت ولات يليت، لغتان.
12- وَلا تَأْثِيمٌ «2» [23] : [65/ أ] إثم.
13- رَيْبَ الْمَنُونِ [30] : حوادث الدّهور (زه) 14- أَحْلامُهُمْ [32] : عقولهم. والحلم: العقل. وقيل: أشرف من العقل، ومن ثمّ «3» يوصف الله به ولا يوصف بالعقل وقد يوصف بالعقل من ينفى عنه الحلم. وقيل: الحلم: الإمهال الذي تدعو إليه الحكمة.
15- أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [37] : أي الأرباب. يقال: تسيطرت عليّ: أي اتّخذتني خولا «4» .
16- كِسْفاً [44] : يجوز أن يكون واحدا، وأن يكون جمع كسفة، مثل سدرة وسدر.
17- مَرْكُومٌ [44] : بعضه على بعض.
18- يُصْعَقُونَ «5» [45] : يموتون.
__________
(1) غريب ابن عباس 68، وما ورد في القرآن من لغات 2/ 194 و «بلغة حمير» ليس في النزهة. [.....]
(2) قرأ لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ بنصب اللفظين أبو عمرو، وابن كثير. وقراءة الباقين من السبعة برفعهما (السبعة 612، والتذكرة 337) .
(3) في الأصل «ثمة» .
(4) الخول: الأتباع كالخدم، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء (انظر: اللسان- خول) .
(5) كذا ضبطت في الأصل بفتح الياء وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها السبعة عدا عاصما وابن عامر اللذين قرءا يُصْعَقُونَ بضم الياء (السبعة 613، والمبسوط 352، والتذكرة 969) .
