كتاب المقدمة في الأصول - ابن القصار - ت سليماني
واستعملها المتكلمون في غير ذلك.فأما العلة عند مالك والفقهاء فهي: ((الصفة التي يتعلق الحكم الشرعي بها)) كما قلنا.
ومن حكم العلة العقلية وحقها:
١ - أن تكون موجبة لمعلولها.
٢ - أن يستغني في إيجابها عن مقارنة غيرها لها.
٣ - وأن لاتقف في إيجابها على شرط.
