كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
الباقون: بإثبات الهاء «1».قال أبو عليّ: وكلّهم يقفون عليه بهاء.
قوله: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ (260).
حمزة، ورويس عن يعقوب: «فصرهنّ» بكسر الصاد.
الباقون: برفع الصاد «2».
قوله: مِنْهُنَّ جُزْءاً (260).
أبو بكر عن عاصم: «جزءا» برفع الزاي وحيث كان.
الباقون: بإسكان الزاي وحيث كان «3».
قال أبو عليّ: وأجمعوا على همزه في الحالين إلّا حمزة فإنّي قرأت عن الضّبي وخلف عنه، في حال الوقف «جزوا» بإسكان الزاي وبواو بعدها.
وعن خلّاد عنه: «جزا» بفتح الزاي من غير واو حيث كان.
قوله: وَاللَّهُ يُضاعِفُ (261).
ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: «يضعّف لمن» بغير ألف مشدّدة العين.
الباقون: «يضاعف» بألف، خفيفة العين «4».
قوله: بِرَبْوَةٍ (265).
ابن عامر، وعاصم: «جنة بربوة» بفتح الراء وكذلك في سورة المؤمنين (50).
الباقون: برفع الراء فيهما «5».
قوله: فَآتَتْ أُكُلَها (265).
نافع، وابن كثير: «فآتت أكلها» بإسكان الكاف، وكذلك «أكله» (الأنعام 141)، و «الأكل» (الرعد 4) ونحو ذلك حيث كان.
تابعهما أبو عمرو على إسكان كاف «أكلها» فقط حيث كان.
الباقون: برفع الكاف في جميع ذلك «6».
قوله: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ (269).
__________
(1) الحجة لابن خالويه 100، والكشف 1/ 307، والنشر 2/ 142، من باب الوقف على مرسوم الخط.
(2) السبعة 189، والتيسير 82، والنشر 2/ 232.
(3) البحر المحيط 2/ 300.
(4) تراجع الآية (245) من السورة نفسها، وينظر السبعة 184.
(5) الكشف 1/ 313، والتيسير 83، والنشر 2/ 232.
(6) السبعة 190، والحجة لابن خالويه 102، والكشف 1/ 313.
