كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
الباقون: «تسوّى» برفع التاء وتخفيف السّين «1».قوله: أَوْ لامَسْتُمُ (43).
حمزة، والكسائي: «أو لمستم النساء» بغير ألف، وكذلك في سورة المائدة (6).
الباقون: «أو لامستم» بألف في الموضعين «2».
قوله: نِعِمَّا (58).
ابن كثير، ويعقوب، وورش عن نافع، وحفص عن عاصم: «إنّ الله نعما يعظكم به» بكسر النون والعين جميعا.
أبو عمرو، وقالون عن نافع، وأبو بكر عن عاصم: بكسر النون وإسكان العين.
الباقون: بفتح النون وكسر العين «3».
قوله: أَنِ اقْتُلُوا (66).
عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، ويعقوب: «أن اقتلوا أنفسكم» بكسر النون، وبابه حيث كان.
الباقون: برفع النون وبابه حيث كان «4».
قوله: أَوِ اخْرُجُوا (66).
عاصم، وحمزة: «أو اخرجوا من دياركم» بكسر الواو وبابه حيث كان.
الباقون: برفع الواو وبابه حيث كان «5».
قوله: إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ (66).
ابن عامر وحده: «إلا قليلا» بالنصب.
الباقون: «قليل منهم» بالرفع «6».
قوله: كَأَنْ لَمْ تَكُنْ (73).
ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «كأن لم تكن» بالتاء.
الباقون: بالياء «7».
قوله: وَلا تُظْلَمُونَ (77).
__________
(1) السبعة 234، والكشف 1/ 390، والنشر 2/ 249.
(2) الكشف 1/ 291، والنشر 2/ 250.
(3) ذكر هذا الحرف في سورة البقرة الآية (271) ينظر السبعة 234.
(4) ينظر سورة البقرة الآية (173)، والسبعة 234، والحجة لابن خالويه 124.
(5) السبعة 234، والحجة لابن خالويه 124، والنشر 2/ 225.
(6) السبعة 235، والحجة لابن زنجلة 206.
(7) السبعة 235، والكشف 1/ 392، والتيسير 96.
