كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
حفص عن عاصم: «استحقّ عليهم» بفتح التاء والحاء.الباقون: «استحقّ» برفع التاء وكسر الحاء «1».
قوله: الْأَوْلَيانِ (107).
حمزة، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «عليهم الأوّلين» مشدّدة الواو مفتوحة النون من غير ألف جمع أول.
الباقون: «الأوليان» بألف مخففة الواو مكسورة النون تثنية أولى «2».
قوله: فَتَكُونُ طَيْراً (110).
نافع، ويعقوب: «فتكون طائرا» بألف.
الباقون: «طيرا» بغير ألف «3».
قوله: هَلْ يَسْتَطِيعُ (112).
الكسائي وحده: «هل تستطيع» بالتاء وبادغام اللام «ربّك» بالنصب.
الباقون: «هل يستطيع» بالياء «ربّك» بالرفع «4».
قوله: إِنِّي مُنَزِّلُها (115).
نافع، وابن عامر، وعاصم: «إنّي منزّلها عليكم» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «5».
قوله: سِحْرٌ (110).
حمزة، والكسائي: «ساحر مبين» بألف وكذلك في أول سورة يونس (2) وهود (7) والصّف (6).
قال أبو عليّ: تابعهما ابن كثير وعاصم، في أول سورة يونس فقط.
الباقون: بغير ألف فيهنّ «6».
قوله: الْغُيُوبِ (109).
حمزة، وأبو بكر عن عاصم: «علّام الغيوب» بكسر الغين وحيث كان «7».
الباقون: برفع الغين وحيث كان.
__________
(1) السبعة 248، والكشف 1/ 419، والتيسير 100.
(2) السبعة 248، والحجة لابن خالويه 135، والتيسير 100، والنشر 2/ 256.
(3) الحجة لابن خالويه 136، والإتحاف 203.
(4) الحجة لابن خالويه 135، والكشف 1/ 422، والنشر 2/ 256.
(5) السبعة 250، والكشف 1/ 423، والتيسير 101، والنشر 2/ 256.
(6) السبعة 249، والحجة لابن زنجلة 239، والنشر 2/ 256.
(7) ذكر في سورة البقرة الآية (189) ينظر الكشف 1/ 284.
